卷九十五·兽部下
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卷九十五·兽部下 (第1/3页)
象 犀 兕 駮 貔 熊 鹿 獐 兔 狐 猿 猕猴 果然 狌狌 貂 鼠
象： 尔雅曰．南方之美者．有梁山之犀象焉．
山海经曰．巴蛇食象．三岁而出其骨．左传曰．象有齿．以焚其身．
孟子曰．周公驱犀象而远之．天下大悦． 万岁历曰．成帝咸康六年．临邑王献象一．知跪拜．御者使从之．
吴志曰．贺齐为新都郡守．孙权出祖道．作乐舞象．权谓齐曰．今定天下．都中国．使殊俗贡珍．百兽率舞．非君而谁．
江表传曰．孙权遣使诣献驯象二头．魏太祖欲知其斤重．咸莫能出其理．邓王沖尚幼．乃曰．置象大舡上．刻其所至．秤物以载之．校可知也．太祖大悦．
又曰．魏文帝遣使于吴．求象牙．群臣以非礼．欲不与．孙权敕付之． 蜀将诸葛亮．讨贼还成都．孙权遣劳问之．送驯象二头与刘禅．吴时外国传曰．扶南王盘况．少而雄桀．闻山林有大象．辄生捕取之．教习乘骑．诸国闻而伏之．博物志曰．昔日南有四象．各有雄雌．其一雌死百有余日．其雄泥土着身．独不饮酒食肉．长吏问其所以．辄流涕焉． 法显记曰．迦维罗卫国．从佛生处东行五由旬．有国名蓝莫．此国王得佛一分舍利．还归起塔．塔边有池．池中有龙．常守护此塔．昼夜供养．乃有群象．以鼻取水洒地．取杂花香而供养．诸国道人来．欲礼拜塔．遇象大怖．依树自翳．见象如法供养．道人太息悲感．即捨大戒．还作沙弥．自挽水平治处所．使得净絜．
异苑曰．会稽张茂．尝梦大象．以问万推．曰．君当为大郡．而不能善．夫象者大兽．取其音．兽者守也．象以齿焚其身．后必为人所杀．茂永昌中为吴兴太守．值王敦问鼎．执正不移．敦遣沈充杀之．
【贊】晋郭璞贊曰．象实魁梧．体巨貌诡．肉兼十牛．目不踰豕．望头如尾．动若丘徙． 犀：
尔雅曰．犀似豕．形似牛．猪头大腹卑脚．脚有三节．黑色．二角．一在顶．一在鼻．
战国策曰．张仪为秦破纵连横．说楚王．楚王遣车百乘．献骇鸡之犀．夜光之璧于秦王． 韩诗外传曰．太公使南宫适至义渠．得骇鸡犀．以献纣．
汉书曰．元始二年．黄支国献犀牛． 又曰．尉他献文帝犀角十．
又曰．乌弋国出犀牛．
蜀王本纪曰．江水为害．蜀守李冰作石犀五枚．二枚在府中．一枚在市桥下．二在水中．以厌水精．因曰石犀里．
抱朴子曰．通天犀有一白○原讹百．据冯校本改．理如线者．以盛米．置群鸡中．鸡欲往啄米．至辄惊却．故南人名为骇鸡也．得其角一尺以上．刻为鱼而衔以入水．水常为开．方三尺．可得气息水中．以其角为叉导者．得煮毒药为汤．以此叉导搅之．皆生白沫．无復毒势．
刘欣期交州记曰．犀出九德县．其毛如豕．蹄有三甲．头如马．有二角．鼻上角长．额上角短． 南州异物志曰．玄犀处自林麓．食惟棘刺．体兼五肉．或有神异．表灵以角．含精吐烈．望若华烛．置之荒野．禽兽莫触． 【贊】晋郭璞犀贊曰．犀之为状．形兼牛豕．力无不倾．吻无不靡．以贿婴灾．因乎角椅．
【序】晋傅咸犀钩序曰．世称鸡骇之犀．闻之父常侍曰．犀之美者有光．鸡见影而惊．故曰骇鸡．有以此钩见遗者．乃为之铭．
兕：
尔雅曰．兕似牛．一角．肉重千斤．
说文曰．兕．如野牛．青皮坚厚．可以为铠．嶓冢之山．其兽多兕．
毛诗曰．酌彼兕觥． 战国策曰．楚王游于云梦．有狂兕忽至．王弯弓而射之．应发而殪．仰天而叹曰．乐矣今日之游．万岁千秋之后．谁与乐此．
论衡曰．太师尚父．为周司马．将师伐纣．到孟津之上．杖钺把旄．号其众曰仓兕．夫仓兕水中之兽也．善覆人舡．因神以化．令汝急渡．
【贊】晋郭璞山海图贊曰．兕惟壮兽．似牛青黑．力无不倾．自焚以革．皮充武备．角助文德．
駮：
尔雅曰．駮如马．倨牙．食虎豹．
山海经曰．中曲之山．有兽焉．其状如马．而白身黑尾．一角．虎牙爪．音如鼓．其名曰駮．是食豹．可以御兵．
【贊】晋郭璞贊曰．駮惟马类．实畜之英．骧首腾旄．嘘天雷鸣．气无不凌．吞虎辟兵．
貔：
尔雅曰．貔白狐．其子豰．唿鹿反．一名执夷．
说文曰．貔．豹属．出貉国． 尚书曰．如虎如貔．
礼记曰．前有挚兽．则载貔貅．
毛诗曰．献其貔皮．赤豹黄罴．
【贊】晋郭璞貔贊曰．书称勐士．如虎如貔．貔盖豹属．亦曰执夷．白狐之云．自是而非． 熊：
说文曰．熊兽似豕．山居冬蛰．
本草经曰．熊脂一名熊白．味甘．微温无毒．止风痺．
六韬曰．文王囚羑里．散宜生得黄熊而献之于纣．周书曰．成王时．不屠国献青熊．
毛诗曰．维熊维罴．男子之祥．诗义疏曰．熊能攀缘上高树．见人则颠倒投地而下．冬入穴而蛰．始春而出． 左传曰．晋灵公使宰夫胹熊蹯．不熟．杀之．寘诸畚．载以过朝．
又曰．郑子产聘于晋．晋侯有疾．韩宣子曰．寡君寑疾．于今三月．并走群望．有加而无瘳．今梦黄熊入于寑门．其何厉鬼也．对曰．以君之明．子为大政．其何厉之有．昔尧殛鲧于羽山．其神化为黄熊．实为夏郊．三代祀之．晋为盟主．其或者未之祀乎．韩子祀夏．晋侯有闲．
孟子曰．生○按生字衍．鱼我所欲．熊掌亦我所欲．我所欲二者不兼．舍鱼取熊掌．义者我欲．生亦我欲．二者不得兼．舍生取义．
史记曰．赵简子病．不知人．五日寤．而曰．我之帝所．见一熊．欲援我．帝命我射之．中熊．熊死．后有当道者．曰．帝令主君灭二卿．熊其祖也．
汉书曰．孝元帝冯昭仪．上幸虎圈斗兽．后宫皆坐．熊出圈．攀槛欲上殿．昭仪乃当熊而立．及左右格杀熊．上问人情惊惧．汝何故前当．昭仪对曰．夫勐兽得人而止．妾恐熊至御座．故身当之耳．帝嗟嘆．以此倍敬重之． 东观汉记曰．安帝永初九年．永昌献象牙熊子． 建武故事曰．咸和七年．左右启以米饴熊．上曰．此无益而费于谷．且是恶兽．所不宜畜．使遣打杀．以肉赐左右直人． 抱朴子曰．玉策记称．熊寿五百．五百岁则能化．
续搜神记曰．晋升平中．有人入山射鹿．忽堕一坎．窅然深绝．内有数头熊子．须臾．有一大熊来入．瞪视此人．人谓必害己．良久．出藏得果栗．分与诸子．末后作一分．以着此人前．人飢久．于是冒死取噉之．既转相狎习．熊每旦觅食果还．辄分此人．此人赖以支命．后熊子大．其母一一负将出．子既尽．人分死坎中．穷无出路．熊母寻復还入．坐人边．人解其意．便抱熊之足．于是跳出．遂得无他．
异苑曰．邵陵高平黄秀．以元嘉三年入山．经月不还．其儿根生寻觅．不○不字疑衍．见秀蹲空树中．从头至腰．毛色如熊．问其何故．答曰．天谴如此．汝但自去．生哀恸而归．逾年．伐山人见形尽为熊矣．
又曰．熊兽藏于山穴．穴里不得见秽及復○太平御览九百零八作伤．残．则合○御览作舍．穴自死．人欲捕者．便令一人卧其藏内．余伴执杖．隐在崖侧．熊辄共舆出人．不使伤挞．傍人仍将骋其矛．又有居大树孔中．东土唿熊为子路．以物击树．云子路可起．于是便下．不唿则不动也．
【启】梁刘孝威谢熊白启．窃以馆有射熊之名．臺无走狗之号．上林绝胡人之搏．禁地无张京之犯．而突出羽川．来攀御槛．光踰厚璧．殆惑朱公之价．色丽烛银．将堪穆王之宝．
鹿：
尔雅曰．鹿牡麀．其子麛．其迹速．绝有力●．肩毛诗曰．野有死鹿．
又曰．鹿鸣．宴嘉宾也．呦呦鹿鸣．食野之萍．
国语曰．周穆王征犬戎．得四白鹿．
穆天子传曰．天子赐曹奴之人．黄金之鹿．
又曰．天子射鹿于林中． 韩子曰．夫马似鹿者千金．
史记曰．赵高欲为乱．恐群臣不听．乃先设验．持鹿于二世．曰．马也．二世笑曰．丞相误耶．谓鹿为马．问左右．或言马以阿赵高．或言鹿者．高因阴中言鹿者以法．又曰．高祖诏捕蒯通至．问曰．若教淮阴侯反乎．对曰．然．秦失其鹿．天下共逐之．狗固吠非其主．
东方朔传曰．武帝时．有杀上林鹿者．下有司收杀之．朔时在旁曰．是故当死者三．陛下以鹿杀人．一当死．天下闻陛下重鹿贱人．二当死．匈奴有急．须鹿触之．三当死．
列仙传曰．苏?与众儿俱戏猎．常骑鹿．鹿形如常鹿．遇崄绝之处．皆能超越．众儿问曰．何得此鹿骑而异常鹿耶．答曰．龙也．
谢承后汉书曰．郑弘为临淮太守．行春．有两白鹿随车．侠毂而行．弘怪问主簿黄国．鹿为吉凶．国拜贺曰．闻三公车辎画作鹿．明府当为宰相．弘果为太尉．
范晔后汉书曰．云南县有神鹿．两头．能食毒草．华阳国志云．此鹿出云南雄仓山．
古今注曰．明帝永平中．三角鹿出江陵．孝和帝永元中．豫章徐汗．得白鹿．高丈九寸．
三辅决录曰．辛缮．字公文．少治春秋诗易．隐居弘农华阴．弟子受业者六百余人．所居旁有白鹿．甚驯．不畏人．
魏略曰．成公英先随韩约．后降太祖．从行出猎．有三鹿走过公前．命英射之．三发三中．皆应弦而倒．
魏志曰．文帝猎．失鹿．帝大怒．据胡床．拔刀收吏．将欲斩之．苏则谏．乃止． 魏末传曰．初明帝为平原王．王母甄后妒．文帝杀之．故不立为太子．尝从帝猎．见鹿子母．帝射杀鹿母．语明帝射其子．对曰．陛下既已杀其母．臣不忍復杀其子．因涕泣．帝放弓矢叹曰．此语一何痛哉．由是帝立太子意定矣．
抱朴子曰．鹿寿千岁．满五百岁则色白．
神仙传曰．鲁女生者．饵朮绝谷．入华山．后故人逢女生．乘白鹿．从玉女数十人． 又曰．沈羲尝于道路逢白鹿车一乘．龙车一乘．从数十人骑．迎羲．
广州先贤传曰．丁茂．字仲虑．交阯人也．至孝．母终．负土治冢．列植松柏．白鹿游乎左右．
濑乡记曰．老子乘白鹿．下託于李母也．
【序】袁山松白鹿诗序曰．荆门山临江．皆绝壁峭峙．壁立百余丈．亘带激流．禽兽
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