崩带

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崩带 (第1/2页)

妇人面色青黄，肢体消瘦，心战腰酸，时下浊物，其物黄赤青白黯黑并下，

是带脉之血，伤损而成，故名曰带证，古法又分白浊一条，谓带下是带脉为病，

其色污杂，白浊则是心脾肾三经为病，其色纯白，而所用之方，仍相彷佛，

其实同一病也，皆是带脉为病，吾为指明日，白浊五带，所下似血非血，

乃胞中之水也，此水清则为天癸，以济经血，前论详矣，此水浊则为白浊，为五带，

水浊而血因以浊矣，盖带脉下系胞宫，中束人，身居身之中央，属於脾经，

脾经土气冲和，则带脉甯洁，而胞中之水清和，是以行经三日後，即有胞水，

黄明如金，是肾中天癸之水，得带脉脾土之制，而见黄润之色，乃种子之的候，

无病之月信也，若脾土失其冲和，不能制水，带脉受伤，注於胞中，因发带证，

白浊污杂，治宜和脾以利水，治脾即是治带，治带即治水也，观肾着汤，

用白术治腰痛，如带五千钱者，肾着名汤，明言是肾中水邪，着於带脉，

故从脾治之，以土治水，而带脉自愈矣，即此可知女子带证，是水不清，

浊证仍是水不清，不必强分，总以和脾利水为主，胃泠汤主之，挟热者去桂枝，

加黄芩黄连黄柏，夹寒者，加细辛吴萸，夫脾土郁蒸，湿气腐化，变生五带，

赤白汗浊，理脾解郁，宜逍遥散，加防已木通主之，热加丹皮栀子黄柏，

寒加台乌药艾叶砂仁，以上所论虽未尽带浊之治，然已得法门，学者推而广之，

遇热证则硝黄甘遂，未必非宜，遇寒证则叁术儀附，尤所必用，以及寒热错杂，<

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