胎气
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胎气 (第1/3页)
妇人以血养胎，血或不足，或不和，於是有胎气诸证，此与本书血证不涉，
然亦血分中事，不类而类，因并论以启人之悟。
孕妇胎中，止有水血二者而已，水即是气，故生产时，水衣先至，後下血衣，
行经时亦先下浆水，後下鲜血，水者气之所化，气属阳，血属阴，水先乎血，
是为阳先乎阴也，故行经也，必天癸之水，至於胞中，而後冲任之血应之，
亦至胞中，於是月事乃下，其受胎也，亦必天癸先交，而冲血後聚，
故不日男女构血，而日男女构精，精者，水与血混合之名也，既成始後，
肾中之阳气，则化水以养胎，胃中之水壳，则取汁化血，从冲任两脉，
下注抱中以养胎，胎中水足，则血不燥，胎中血足，制气不亢，水血调和，
则胎孕无病，所以有病者，皆水与血不和之故，胎病多端，吾且斩断葛藤，
但就水血二者立法，可以通一毕万矣。
恶阻者何也，胎中之水火，上逆入胃故也，冲任乃胞脉，皆上属於阳明，阳明之气，
下行为顺，今因有胎，子官收闭，冲气不得下泄，转而上逆，挟胞中之水，
以干胃土，则为痰水上溢，因而呕吐，治宜调胃利痰，二陈汤，
加枳壳砂仁生姜藿香治之，香砂六君子汤亦治之，水降则气降，胃得安而不呕吐矣，
又或胞气上逆，上合阳明燥气而为火，亦致吐逆，呕若呕酸，哕气拒食，胎塞於下，
气逆於上，多生火证，故世谓胎前不宜热药，以此之故，法宜清胃降火，
小柴胡汤主之，麦门冬汤亦治之。
子呛者何也，胎中之水火，上干於肺故也，养胎全赖水与血二者，若水不足以濡血，
则血燥，血不足以济水，则气热，燥气相合，是为胎火，胎火循冲脉而上，
干犯肺金，则喘交作，两颊发赤，咽喉不利，气呛嗽，故名子呛，
仲景麦门冬汤治之，时方玉女煎，加五味子亦妙，方中牛膝，正取其降冲逆，
半夏降冲逆，降水也，牛膝降冲逆，降火也，皆以堕胎之药，安胎用之得宜，
正无畏缩，又有胎中之水，水泛为痰，冲肺作，以致子呛者，於法又宜去水，
苏子降气汤，六君子汤，加五味炮姜细辛治之，若是水火兼动，而致嗽，
宜泻白散，加杏仁瓜蒌霜白前黄芩枳壳甘草，或葶苈大枣泻肺汤治之，但苈葶猛，
不可多用。
孕妇少腹痛，仍分水分血分两端，在水分者，膀胱之气不能化水，则子脏胀满，
水不得泄，必见小便短涩，胀喘诸
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