卷十三·谈艺三
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卷十三·谈艺三 (第1/3页)
◎林茂之
戊申九月十六日，偶过陈翰林子端（廷敬）所出手钞白云先生陈昂五言律二卷读之。因忆辛丑壬寅间，予在江南，常与林茂之（古度）先生游，为言白云出处甚奇。时林方携其万历甲辰以后六十年所作，属予论定，予谓：“先生昔能传一陈白云，吾独不能传先生乎？”因为披拣得百五六十首，皆清新婉缛，有六朝、初唐之风。施愚山（闰幸）过广陵读之，惊曰：“世几不知此老少年面目矣，子真茂之知己也。”乙巳，予见之金陵，时两目已失明，垂涕而别；亡别，遂卒。今日读陈诗及钟退谷叙茂翁识陈始末，感慨书之。
◎张浚书
宋张魏公手书《谒范文正公祠》一绝云：“拜公祠庙识公颜，神气如生晚不还。守土小生偏感仰，太平功业重如山。”后书“枢密副使绵竹张浚顿首题”，字画甚拙，诗亦劣。
◎御画牛
戊申新正五日，过宋牧仲慈仁寺僧舍，恭睹世祖皇帝画渡水牛。乃赫蹄纸上用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有“广运之宝”。
◎放翁诗
“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝；一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”小说载此为蜀中某驿卒女诗，放翁见之，纳以为妾，为夫人所逐。又有《卜算子》词，“不合画春山，依旧留愁住”云云。按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作，前四句云：“西风繁杵捣征衣，客子关情正此时；万事从初聊复尔，百年强半欲何之？”玉阶作画堂，闹作怨，后人稍窜易数字，辄傅会，或收入闺秀诗，可笑也。 ◎记观王氏书画
华阴王弘撰，字无异，工书法，博学能古文。顷来京师，观所携书画，聊记之。定武兰亭五字未损本，有米元晖、宋仲温二跋。又仲温临赵文敏十七跋。又兴唐寺石刻金刚经贞观中集王右军书、又汉华山庙碑、沈石田秋实图三物，皆华州郭宗昌胤伯家物，皆有胤伯跋。华山碑有虞山钱宗伯长歌，即所谓“郭香香察未遑辨”者也。又李营丘古木，贾秋壑题诗，语潦倒可笑，华亭董宗伯得之南充陈文宪公者，有跋。又唐子华水仙图，甚妙。
◎郭胤伯
华州郭胤伯（宗昌），博雅好古，善鉴别书画金石，篆刻分法，为当时第一。所撰《金石史》，与??赵孝廉（紫?函）《石墨镌华》并行于世。常熟钱宗伯诗所谓“关中汲古有二士，郭髯赵?函俱嵯峨”是也。郭性孤僻，所居址园，在白?湖上，常构一亭，柱础?戚?写，皆有款识铭赞，手书自镌之，既极人工，旋复改作，凡三十年，亭竞不成。华阴王山史（弘撰）语予云。
◎柏梁诗句法
柏梁诗大官令云“枇杷橘栗桃李梅”，语本可笑，而后人多效之。如韩文公陆浑山火云“鸦鸱雕鹰雉鹄?”，苏文忠公韩干牧马图云“骓?丕骆骊??原”，李忠定公题李伯时画马云“?辛骐骝骆る骊黄”，陈后山上苏公云“桂椒楠栌枫柞樟”，林艾山资中行云“钟?鼎鬲?盘盂”，韩子苍诗“莼藕{艹诸}芋?荷姜”，然皆施于歌行耳。若邓林“鸿鹄?鹏雕鹗鹘，鳟鲂鲦鲤???尝?沙”，用之律，则非矣。盖皆本史游《急就篇》，如“鲤鲋蟹?单鲐鲍虾”、“竿瑟箜篌琴筑筝”、“?辛?鬼骓?骊?驴”、“??羯?夷?兆羝?俞”之类。又仰山答沩山云“瓶盘钗钏券盂盆”，禅语偶亦相似。 ◎石经孟子
乔三石作《石经记》，恨独无《孟子》，谓“自开成至今七百年，无好事及此者”。近贾中丞（汉复）始为补刻，以成完书。
◎啸
唐天宝末，有峨眉陈道士善长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者倾悚。大理评事孙广著《啸旨》一卷，有“流云龙吟”、“深溪虎”、“高柳蝉”、“古木鸢”、“巫峡猿”等名，其法不传。族叔与盛，字崧生，开封太守曙峰公（之都）孙也，美如冠玉，性聪悟，诗文伎艺寓目即工，尤能曼声长啸，响振林木，崇祯壬午年死于兵。
◎刘公《甬戈》诗
刘吏部公《甬戈》（体仁）诗，往往有风味，尝有寄友人绝句云：“西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行?┮。”公《甬戈》自编诗逸此，予为口诵之，公《甬戈》喜，以为予真能赏音也。又公《甬戈》友人某，素嗜琴，殁数年矣，公《甬戈》一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬于墓下各操一曲而去，其标致如此。
◎汉印
同年子蒲州吴雯，字天章，以博学宏词荐，在京师偶得汉铜印，文曰“河声岳色”。雯家蒲州中条山南永乐镇，临大河，对岸即华岳三峰也。雯有诗云：“门前九曲昆仑水，万点桃花尺半鱼。”
◎江陵宅诗
荆州江陵相故宅，今为公廨。有人题诗云：“恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。”人传以为确论。李天生（因笃）说。
◎续后汉书
元郝经伯常撰《续后汉书》，窃取习凿齿《汉晋春秋》之义，年表一卷，本纪二卷，列传七十九卷，附录八卷，共九十卷。自云“奋昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道术，辟异端，辨奸邪，表风节，甄义烈，核正伪。推本《六经》之初，补苴二史之后。”谢陛少连《季汉书》所本也。经文集三十卷，黄俞邰家有之，惜此书不传。
姚燧《国统离合表》序曰：“陈寿晋臣云云，《通鉴》因之，反帝魏而主蜀。后为目录，事皆书汉，岂晚知其非，欲正之而未及欤？至《纲目》书出，始曰‘汉中王即皇帝位’，统斯正矣，而于其子独曰‘后主’，何哉？且自建兴以及炎兴，用天子制以临四方者实四十年，邓艾至成都，书‘帝出降’，明年犹书‘魏封故汉帝禅为安乐公’。亡国之馀且然，岂即位正始之年不‘帝’，而反曰‘后主’乎？其凡曰‘后主’，皆溺于熟口顺耳，不思而失于刊正者也。”予按古来文人，称操率曰“魏武”、曰“曹公”，于昭烈反曰“先生”、曰“刘备”，亦习而不察耳。《刘后村集》云：“翁仲山作《蜀汉书》，游丞相极称之，犹议其书‘安乐公’之非。”又庐陵贡士萧常作《续后汉书》，大纲与仲山同，而书后主曰“少帝”，周丞相作序，谓“欧公议正统不黜魏，其客章望之作《明统论》以辨之”。《南轩经世纪年》直以昭烈继献帝，又引习凿齿《汉晋春秋》，以蜀为正，魏为篡，考订详备。二书不知尚存于世否耳？
◎双行
《耆旧续闻》云：“后唐进士谒前辈，各投所业一卷至两卷，但于诗赋古调中取其最精者行两卷，号曰双行，已谓多矣。桑魏公维翰只行五赋，李相愚只行五首诗，便取大名。裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷。今投贽诗文，以多多为善者，乃疥骆驼也。” ◎时文诗古文
予尝见一布衣有诗名者，其诗多有格格不达，以问汪钝翁编修，云：“此君坐未尝解为时文故耳。”时文虽无与诗古文，然不解八股，即理路终不分明。近见王恽《玉堂嘉话》一条：“鹿庵先生曰：作文字当从科举中来。不然，而汗漫披猖，是出入不由户也。”亦与此意同。
◎唐书
予尝论《新唐书》不及《旧书》，盖矜奇字句，全失本色。又制诏等文词，率皆削去，虽谓事增于前，辞省于旧，远逊《旧书》之详雅矣。
◎授正字诗
三原孙枝蔚，字豹人，老诗人也，以年授官，放还山。初得正字，赋诗云：“一官如宠鹤，万里本浮鸥，献赋曾非宴，童年况异刘。山人今上路，小妇免登楼，临水看蝌蚪，惟添错字愁。”
◎王秋涧论文
元秋涧王恽，述承旨王公论文语曰：“入手当如虎首，中如豕腹，终如虿尾。首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。”见本集。乔吉梦符，论作今乐府法，亦云：“凤头猪肚豹尾，大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。”见《辍耕录》。
秋涧又记鹿庵先生曰：“《前汉》列传，多少好样度，于后插一铭词，篇篇是个碑表墓志，作者观此足矣，不必他求也。”
◎特达
康熙己未春，御试博学宏词诸儒，阁臣拟进题，有“圭璋特达赋”，或未达其义。按礼，行人合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。圭，东方也。马，动物也。璋，南方也。皮，文物也。丑马不上堂，故圭璋特达于上，然则璧、琮、琥、璜，皆非特达矣。 ◎三复姓表
“名非伯越，乘舟难效于陶朱；志切投秦，出境遂称于张禄。”此郑准为荆南节度使成?复姓表也，见《钓矶立谈》。范文正公全袭用其语。又《蜀?杌》：“孟?时，翰林学士范禹?冒姓张，天成中登第，复姓；上郡守启曰：昔年上第，偶标张禄之名；今日故园，复作范雎之裔。”亦在文正之前，而引用尤切。
◎辽史 夏日过汪钝庵（琬）谈及《辽史》，予言：“辽自圣宗统和六年开贡举，岁放进士二三人及第，自二十四年放杨佶等二十三人后，及道宗时，遂至百馀人，汉人由进士至大官者甚众。然列传所载，皆耶律萧氏，所谓五院、六院，及二审密国舅贵族，而汉人不与。即文学传，王鼎外亦寥寥，岂当时汉进士无一人事迹可书者耶？”钝庵云：“此当时无史官，失纪载之故也。”金国事迹人物，得元好问、刘祁数君而传。夫子曰：“文献不足，杞宋无征”，正谓是也。
◎王振鹏
元仁宗在东宫时，材艺之士：文章则翰林学士清河元复初，书翰则翰林承旨吴兴赵子昂，画山水则集贤侍读学士商德符，而永嘉王振鹏其一也。振鹏，妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体；而神气飞动，不为法拘。尝为《大明宫图》以献，世称为绝艺。延?中，迁秘书监典簿，后拜千户，佩金符，总海运。见《虞伯生集》。 ◎摘句图
予读施愚山侍读五言诗，爱其温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨。其章法之妙，如天衣无缝，如园客独茧。约略举之，若“别
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