前言
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作者李治，字仁卿，自号敬斋，真定栾城（今河北栾城）人。金正大七年（一二三０）登词赋进士第，调高陵簿，辟知钧州事。因战乱，流落忻崞间，曾居太原等地。虽流离颠沛，亦手不停披，口不绝诵，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林学士。至元十六年（一二七九）卒于家，年八十八。所著除敬斋古今黈外，尚有敬斋文集四十卷，壁书藂削十二卷，泛说四十卷，测圆海镜十二卷，益古衍段三十卷。 关于作者名字，历来诸书多作“李冶”，如元朝名臣事略、元史本传、永乐大典、四库全书总目、皕宋楼藏书志等。柯劭忞新元史谓李冶本名治，后改今名。折中两说，实不足据。施国祁（号北研，乾隆道光间人）在礼耕堂丛说中指出，“仁卿生于大定庚子，至正大庚寅登收世科，已五十有一岁，授高陵主簿，辟推钧州。金亡，北渡讲学著书，秘演算术，独能以道德文章确然自守，至老不衰。即其中统召拜与翰林诸公书云云，其本意大可见，盖在金则为收科之后劲，在元则占改历之先几。生则与王滹南、李庄靖同为一代遗民，没则与杨文献、赵闲闲并列四贤祠祀。呜呼！其学术如是，其操履又如是，何后人不察，谬改其名，呼治为冶，乃与形雌意荡之女道士李季兰相溷，吁！可悲已。今其言具在，其名亦正，倘能付诸剞劂，传示当世，庶使抱残守缺者得见全璧，岂非大惠后学哉。”缪荃孙为北研提出三条有力佐证，可订诸书传写之失。缪氏跋云，“施北研跋以为李治非李冶，荃孙考元王恽中堂纪事卷三征君李治，授翰林学士，知制诰，同修国史。金少中大夫程震碑，栾城李治题额，石本作治”。“又案元遗山集寄庵碑，‘先生子男三人，长曰澈，方山抽分窑冶官；次曰治，正大中收世科，征仕郎，高陵主簿；次曰滋。’兄澈弟滋，偏旁皆从水，则仁卿名治，更无可疑者。”余嘉锡四库提要辨证卷十二李治测圆海镜条，对李治名字亦详加考辨。
关于敬斋古今黈一书，至今尚未见到完好无缺的善本
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