第四百三十八章 经筵之上
第四百三十八章 经筵之上 (第3/3页)
又乃天下之大老。纣王无道，文王仁政，伯夷太公皆为老者，故而闻文王善待老者，弃纣王而归文王。”
小皇帝听了：“王先生，所言甚有道理，不过朕记得，太公辅周灭商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王会八百诸侯伐纣，伯夷持武王之马，叩马谏曰‘以臣弑君，可谓仁乎？’”
“这伯夷太公皆处海滨而归文王，但武王伐纣，太公佐之，伯夷扣马而谏，所见何以不同？”
听天子发问，自申时行而下，百官一并躬身道：“陛下圣明！”
林延潮口称圣明之后，心想小皇帝这问题问得不错，孟子将姜子牙和伯夷不是称为二老吗？这两人都是孔子，以及儒家历代来称赞的圣贤，但同样作为圣贤，为何一个要伐商，一个要阻止呢？所见为何不同呢？
天子向经筵讲官询问，于是殿下由文华殿中书舍人充任经筵书写讲章官，开始记录，将天子与大臣御前奏对抄录在案，这可是天子圣训。
王家屏听小皇帝询问道：“陛下明见万里，真乃圣君，至于太公佐之，伯夷扣谏，讲臣以为太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重。二老所求非私，乃大公，救民为公，忠孝亦为公。”
如王家屏这等经筵讲官，日讲官，虽私下可称帝王师，但在天子面前，却不敢以帝王师自居，故而都是自称讲臣，儒臣，侍臣。王家屏答得也很漂亮，太公与伯夷虽行为不同，但出发点都是为公，只要是为公，都可称圣贤。
果真小皇帝十分满意道：“王先生，敷奏剀挚，真名儒。”
王家屏当下跪谢。
王家屏讲完孟子后，林延潮上前展书，这时小皇帝兴致很高，见林延潮上前，突然问道：“林爱卿，于朕此问有何详解？”
林延潮听了一愣，并非是他答不出来，而是小皇帝这么问不和规矩啊，自己是展书官，又非讲官，皇帝如何向自己发问？这叫我如何回答？(未完待续。)