五百八十一章 论破
五百八十一章 论破 (第2/3页)
洋洋洒洒，犹如疾风扫去落叶，巨浪卷去云翳。
朝堂上深明理学的文臣，不由捏须点头，或者低声讨论。
“此煌煌之言哉。”
“真千古不灭之见。”
从辩难初始，林延潮与周子义二人句句直指要害，互破其论点，实是十分精彩，可谓高潮迭起。
但这番话后，众臣觉得姜还是老得辣，周子义实更胜一筹啊！
此刻曾省吾，王篆都是吹捧叫好。他们在旁喝彩，这也相当于为这辩经中给周子义助拳了。
他们请对了人啊！林延潮三言两语貌似还挺厉害的，要不是请来周子义这样经学大宗师，治不住啊！
连天子也是赞赏，冯保与小皇帝道：“陛下，董子言，正其谊不谋其利，明其道不计其功，此乃正谊明道。”
听冯保的话，天子本对周子义之前心底有些芥蒂，认为不过是一名腐儒罢了，但听了这几句话，也是大为改观。
朝堂上大臣不知不觉都站在了周子义这一边，而林延潮对周子义义理精湛也是佩服，但对他最后一句，此言才为可笑之至而心底恼火。自己不是讥了他一句，周祭酒之言真可笑，你看，这马上报复就来了，什么大儒，也是蛮小心眼的嘛。
林延潮细思破解之道，周子义一番话说得虽精彩，但核心论据在于‘正谊（义）明道’上。正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。朱子对这一句十分推崇，将之写在白鹿洞书院的学规上。
正谊明道，实际脱于孔孟的‘义命分立’，‘义命分立’最早从孔子的‘不患无位，患所以立’这一句来。
所谓义命分立，正谊明道，将林延潮‘白马非马’的‘诡辩’破去。
你以为霸道杂于王道，也可以称为王道吗？让我告诉你真正王道就是正谊明道，不谋其利不计其功，其中参杂不得一丝私欲，这就是义命分立。
孔子老人家的门童，都以谈五霸为羞耻，因为五霸先诈力，而后仁义，这样也配称得王道？
什么外王不必先内圣，外霸不必先内圣还差不多。
朝堂上诸
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