第12章 猎人和猎手的较量
第12章 猎人和猎手的较量 (第1/3页)
进入北美的移民越来越多,佐治亚州、亚拉巴马州、田纳西州的1．7万切罗基人被几十万白人的包围和屠杀，他们终于认识到：白人们已经彻底撕去了遮羞布，想要在自己的家里继续生活下去，唯有靠自己。
此前，切罗基人同大多数印第安部落一样，没有建立正式的政府机构。这种情况，正如范埃夫里指出的那样：印第安人实施管理的根本原则过去一直是拒绝政府管理。墨西哥以北的印第安人几乎都认为，个人的自由是一种准则，它比个人对社区和民族应尽的义务要宝贵得多。这种无政府主义的态度决定着从最小的社会单元——家庭开始的一切社会行为。大人们生来就不情愿约束自己的孩子。孩子们的每一种任性行为都受到欢迎，被认为是他(她)性格日益成熟的可喜标志……
切罗基人虽然建立有议会,但他们的议会并不是常设机构，其成员也不固定，具有极大的流动性和随意性。如果没有公众舆论的压力，议会的决议也得不到执行。但是，由于身处白人社会的包围之中，所有这些情况都发生了变化。切罗基人甚至仿效周围的奴隶社会：他们拥有的奴隶已超过100人。他们已经有点像白人所提倡的那样“文明”了。他们甚至还欢迎传教士和基督教。不过，这些东西没有一样像他们赖以为生的土地那样值得重视。
1829年，杰克逊在致国会的信中清楚地阐明他的立场：“我已告知居住在佐治亚州和亚拉巴马州的印第安人：联邦政府不会支持他们建立独立政府的企图。我忠告他们或者服从本州的法律，或者移居到密西西比河以西。”国会立即行动，通过了迁移法案。这个法案没有提到“强迫”印第安人迁移，但是却列出了有关“帮助”印第安人迁移的条款。这就意味着：如果印第安人不迁移的话，那么他们就不受法律保护，得不到政府提供的用于迁移的资金，联邦政府可以任意处置他们。
他声情并茂地发表演说：“告诉酋长和勇士们，我是他们的朋友……但是，他们必须按我的意思去做：离开密西西比州和亚拉巴马州，在我指定的范围内定居。——这样，他们就能在此二州的范围之外，拥有自己的土地。只要青草在生长，只要河水在奔流，他们就可以永远拥有这片土地。我也将一如既往地像朋友和父亲那样庇护他们。”
白人接二连三地对印第安人施加压力。切罗基人在美国人的武力逼迫下,他们学习美国人的文明的议会根本没有起到一丁点作用,在杰克逊动人的许诺下，开始了漫长的，噩梦般的西迁旅程.
可乔克托人并不情愿迁移，但白人用金钱和土地秘密收买了50名乔克托代表，双方签订了《克里克条约》：乔克托人将位于密西西比东部的领土割让给合众国。作为回报，合众国给乔克托人的迁移提供经济援助。于是，包括酒贩子、诈骗犯、泼皮流氓之类的白人成群地来到乔克托人的领土上。
乔克托人原本居住在今密西西比州东南部。本是奇克索人的一支。西迁之前,整个乔克托族约有20,000多人散居在60或70个居民点，分布于珍珠河、奇克索韦河、帕斯卡古拉河沿岸。居住着由圆木或树皮筑成，外敷泥土的茅顶小屋。
在东南部农业部落中，乔克托人最长于耕作，是唯一有剩余农产品出售的部落。他们种植玉蜀黍、豆类和南瓜，捕鱼，采集坚果和野果，猎捕鹿和熊。乔克托人蓄长发。人死数日后要举行拣骨礼，由专门的拣骨人操作，拣骨人有男有女，均有特殊的纹身式样并留有长指甲。流行礼仪性的头部变形习惯，幼童自幼以木板夹头使之呈扁平形，这也是东南部印第安诸民族的共同风俗。最重要的宗教节日是绿谷节，亦即仲夏举行的初果和新火仪式。
他们生活在这片土地上尚称富足安逸,这也是他们不乐意西迁的主要原因,但在美国政府的胡萝卜加大棒的政策下,1．3万名乔克托人不得不开始了向西部迁移的漫长行程，(穿越故事,不要较真,这段故事本来发生在1831年,为了故事的紧凑性,挤到了一起.)他们将要到达一个完全不同的新环境中，他们对那片陌生的土地与气候一无所知。他们有的坐牛车，有的骑马，有的步行，缓慢地前进着，然后渡过密西西比河。与其说是美国人在组织他们迁移,还不如说是在驱赶他们，结果自然是一片混乱。乔克托人的食物吃光了，饥饿和寒冷开始向他们袭来。
乔克托人出发的时候是在冬季，是有史以来最为寒冷的冬天之一。许多人因患肺炎而死。夏天，密西西比一带霍乱大肆流行，乔克托人成百地死亡。除了极少数不愿意背井离乡的人们,坚决的留了下来外,其它的不得不在美国人的驱赶下,选择西行.
谁料屋漏偏遭连夜雨,正当他们缺衣少食的时候,老天开始下起了大雪,无边的白雪飘洒在他们单薄的衣服上,冷风打在他们消瘦的脸庞,似乎要夺走他们最后的力量，他们的脚步日见沉重.
他们不再相信美国人给自己描绘的美好前途,当看到身边的同伴一个接一个的死去后,他们开始尝试脱离大
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