第二十七章 例外
第二十七章 例外 (第2/3页)
是互爆好多年，大马士革产“星星铁”，没有“癞癞魔”……
长安坊间研究蛮地、胡地的学者，还真不一定知道弗林国乃是“大秦故国”之遗存，但武汉哪怕是曹老爷子这种人瑞，照样能蹦跶一句“罗马可惜了”。
“同我说这些作甚？我不过是个跑‘腿’的。”
张贞扔下这句话，便赶紧闪人，他素来跟“和尚”不对付，番僧更是烟雾，实在是不喜欢那些个神神叨叨的物事。
还是物理学、数学好玩。
等到张贞走了，阿罗本诸‘门’徒纷纷吵嚷，有人对阿罗本道：“老师，这‘地上魔都’实在是乌烟瘴气，合该我教大兴！”
听到这话，阿罗本也是情不自禁地点点头，他是考察过的，自然晓得武汉有着唐朝最多的“番邦之民”。向唐朝百姓传教，官方是不允许的，能让“景教”在长安有个地方生存，就已经很不错了。
放在这个时代来说，当真是宽宏大量气魄非常。
因为别的地区别的国家，都有自己的“宗教信仰”，“景教”想要传教，一定会和当地的“本土宗教”发生冲突，仇杀也就随之而来。
“景教”在‘波’斯，也只能说是因为‘波’斯没落，无暇兼顾，这才让“景教”稍作发展，可连祆教的零头都没有。
这也是为什么“景教”在‘波’斯东土的首领，一见着“上国天使”长孙冲，立刻跪了过去，疯狂‘舔’舐。
实在是熬苦日子，真不是一般人可以熬过来的。
谁特么愿意风餐‘露’宿吃沙子，然后死了喂狼？他们又不是心理变态。
于是至今虽然多有消息从西域传回来，但阿罗本并不知道，河中“景教”已经彻底走上了一条跪‘舔’的不归路，唐朝大表哥堪称指路明灯，指哪儿哪儿光明，跺哪儿哪儿罪恶。
然后河中“景教”‘弄’出来的几代圣‘女’，各种纯洁啊美丽啊等词汇往上面砸，但主要工作就是把大表哥‘舔’的更加干净一些。
“榻上苏武”表示“意识形态”还是要看“物质基础”，你说你一个漂亮妞的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）