第271章 胡说五行
第271章 胡说五行 (第3/3页)
生金’，‘北方生寒，寒生水’，方位之气产生五行。
还有观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关，这点我也非常认可，因为在说到五行的时候，基本上都是需要与阴阳学说相结合才能够进行阐述的。
五行学说中最重要的思想是生克关系，相生指的是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克指的是木克土，金克木，火克金，水克火，土克水。
所谓的生克实际上指的是两种事物之间相互影响的关系，生者，是对其有利的，克者，是对其有弊的。
这利与弊实质上就是阴阳学说里的阴阳，所以，阴阳五行是一个不可分割的整体，没有阴阳，五行就没有任何意义。
我认为，五行最初应该是来自于邹衍对‘六亲’的理解，因为五行主要探讨的就是金、木、水、火、土五元素之间的生克关系，这与‘六亲’之间的关系有着惊人的巧合。
‘六亲’以前是指自己、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孙，如果以自己为参照物，在这‘六亲’中，生我者父母，我生者子孙，夫妻同命。
假如把自己看作火，那么父母就是木，因为木生火；子孙为土，因为火生土。
兄弟、姐妹中，天然就有一种竞争的关系，这种竞争关系对自己来说是不好的，所以可以看成是相克。
兄弟姐妹中能够压制自己的，就被称为克己，兄弟姐妹中自己能压制的，就被称为我克。
同样把自己看作是火，那么克我者为水，因为水克火；我克者为金，因为火克金。
如果把这种关系发散出去，套用到世界上其它的事物之上，并用其规律来分析相关事物对它的影响，这就是现在的五行学说。”