第二百五十八章 方便银环（上）
第二百五十八章 方便银环（上） (第2/3页)
银环打造得极为精美，在银环外侧雕刻着八尊佛像，而在内侧则篆刻着非常细小的梵文，虽然经过了漫长岁月的侵蚀，但所有的刻印都依然清晰。
“没想到世上真的有这种佛家法器的存在！”徐长青在仔细查看过后，长舒了一口气，微微闭上眼睛，感叹道：“夺天造化，的确是夺天造化呀！”
安迪在一旁忍不住，问道：“师父，这件东西很神奇吗？”
“当然，可以说在古天竺的众多法器中，此物的妙用可以称得上第一。”徐长青抚摸着银环上的刻纹，将它的来历娓娓道来，说道：“在释迦牟尼创立佛教之时，天竺的国教还是婆罗门教，当时释迦牟尼的弟子们推广佛教教义非常困难，因为佛教教义讲究出世修行，所以当时统制天竺各城邦的帝刹利种姓对此极为反感。为了能够争取到帝刹利种姓的支持，当时佛祖十大弟子中号称智慧第一的舍利弗就想了一个投机取巧的办法。他通过提取佛师八叶的各个教派精义佛法，创造了一种法器，这种法器能够将普通人的佛性，转化为与之相匹配的佛元。这样一来使得那些帝刹利不需要出世修行，只需要在家念佛持戒，便可成就佛元，修炼佛法。”
“的确是投机取巧，这样做岂不是到处都是佛家修行者？”安迪沉浸在徐长青的话中，自言自语的问道。
“你的问题也是当时佛教传法者想要达到的效果。”徐长青笑了笑，继续道：“由于有这种夺天地造化的法器存在，使得佛家修行者与日俱增，佛教信徒也以难以想象的速度蔓延，大量的帝刹利种姓成了佛教徒，很快佛教便取代了婆罗门教，成了天竺最大的教派。在后来的孔雀王朝时期，天竺佛教达到了它的鼎盛时期，当阿育王一统天竺北部后，原本是奢那教信徒的阿育王也转而信仰佛教，并向全境及其周边国家推广佛教。只不过他在接触了这种法器后，却认为这种法器与佛教的教义不符，乃是偏离佛教教义的邪器。
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