第四百五十一章 赶赴仙境（下）
第四百五十一章 赶赴仙境（下） (第1/3页)
徐长青师徒二人并没有直接从四川进入青海，走北上昆仑的道路，而是绕了个远路，进入西藏，沿着藏人礼佛之路朝南边行进，方向则是尼泊尔的蓝毗尼园佛教教主释迦牟尼诞生之地。这是徐长青临时做出的决定，他想要前往释迦牟尼出生、悟道、讲法以及涅槃的佛教四大圣地去看看，看看是否能够找到一些有用的东西。所谓多算多胜，少算少胜，他并不认为以自己的金仙修为就可以安枕无忧了，轻视敌人绝不是九流一脉的处世之法。
在南下的路上，他们二人经过了拉萨这一藏传佛教圣地。在徐长青的金仙神念扫过后，他很轻易就将整个拉萨城探得一清二楚，其结果着实让他既感到惊讶，又感到失望。
整个拉萨以布达拉宫为主体的寺庙建筑群正好形成了一个巨大的阵势，将整个藏传佛教区域内所有寺院的香火信力引导过来，形成一股足以让所有佛门修行者都羡慕不已的浩大佛力。可是，让人费解的就是各个寺院的僧人并没有利用这些珍贵的浩大佛力来修行，反而通过每日的诵读经文将其汇聚凝结成一个个藏传佛教中的护法神、度母、菩萨、大佛等等，令它们盘踞在拉萨上空形成一个可以说是自成一界的密教佛国。
虽然他们能够凭借这个密教佛国，这些藏传佛教的僧侣们能够很轻易的获得一些神通，并且可以亲身同密教佛国中体验到西天极乐之妙，但是他们似乎将这当成了修行的目标，沉迷于通过观想之法融入佛国唐卡中。他们从佛国借用各种神力获得各种神通，甚至于使用类似附灵请神之法，令佛国中的某个灵体附着在自己身上，获得超出常人想象的大成就，完全忘记了佛家修行的根部目标是超脱生死轮回。
在拉萨极其周边的这些寺庙中，拥有大能力的高僧并非没有，但是这能力真正是自己修来的却少之又少。徐长青稍微用自己的金仙神念施以威压，这些高僧们就纷纷被打回了原形，其真正修为比起毛方正等人还多有不如，更别提华夏其他的仙佛正宗修行者了。整个地区能够被徐长青看得上眼的大修为者只
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