第六百七十四章 须弥灵山（下八）
第六百七十四章 须弥灵山（下八） (第2/3页)
无胎中之谜又是如何办到的？莫非这也和外九乘的那个六道轮回有什么关系？”
在想通了一些细节的同时，又会因此衍生出一些新的问题，徐长青越来越感到这须弥灵山及其周边很不简单，知道得越多，谜团也就越多。在想着事情的时候，徐长青又转头在菩萨乘的诸天神佛之中寻找自己的想要找的人，并且很快就找到了目标，在菩萨乘一群大成就者之中非常不起眼的菩萨乘的地藏菩萨。
在现在的佛界，作为菩萨乘二**传承菩萨之一的地藏菩萨其地位十分尴尬。因为有彼岸灵山的关系，绝大多数圆寂的诸天神佛都会将自己最终的尸骸葬在彼岸灵山，即便没有葬在彼岸灵山，也会葬在各自宗乘之内。至于慈悲卫城内的伪大成就者，就和他更加没有关系了，那些都是观世音菩萨的，除了大部分尸骸会送到彼岸灵山安葬以外，更为重要的舍利子大多都会选择在慈悲卫城建造一座属于自己的舍利法身塔安放，
曾经指掌佛界六道轮回，站在整个佛界乃至三界最顶端的地藏菩萨如今成了一个可有可无的存在。从他至今都没有自己的灵山道场，过去很长一段时间都是依附在彼岸灵山中，在外九乘地下城部份被建造好了以后，又被安置在这环境恶劣、永不见天日的地下，就足以看出其处境实在称不上好。
地藏菩萨的大道根本只有三条接引、度厄、轮回，经他之手的魂魄生前修为境界越高，其得到的好处也就越多，对自身大道的感悟也就越深，这是地藏法门唯一一条提升修为的途径。
同样身为地藏法门道统传人的孙献之本身是乾坤世界阴间三大本源存在之一，虽然身在昆仑三界，但乾坤世界内的一切变化都能够对他有着直接影响，其修为也能够随着乾坤世界阴间的不断完善而不断提升。只是因为所处世界不同，所以他修为提升的速度会变得很缓慢，将近一半的力量以及不属于这方天地的神通法力都会被昆仑天道压制，否则他的实力绝对不会只是半步如来之境，最低也是熊妖黑爷那种程度。
可即便这样。孙献之提升修为境界的速度也比这地藏菩萨要快得多，地藏菩萨只能依靠大量收集凡人真灵魂魄，组建无比庞大的地藏佛国，才能勉强令到修为提升和其他绝大多数灵山法主差不多，但他现在还是大成就者的修为境界，实在和他地藏菩萨的身份完全不符。而且明眼人都不难发现，地藏菩萨修练显然出了岔子，一身的法力气息灰暗无光，加上一股充满怨气的阴邪之力缠绕在周身，丝毫没有一点佛家神佛的伟正光大，反倒更像是一名邪修。这样的地藏菩萨就连他周围的其他同门们都似乎不愿意与之过多接触，隐隐约约和他隔开一段距离。
地藏菩萨似乎很清楚自己的处境，一脸默然的孤单坐在自己的法座上，就连见到须弥灵山都无法让他生出任何一丝情感波动，仿佛整个化作了没有任何情感的木头人一般。然而，佛界
（本章未完，请点击下一页继续阅读）