第15章 千年遗毒
第15章 千年遗毒 (第2/3页)
上钢琴。顾莫杰淡定地反应，让他对彼此的价值观更多了一分了解。
“我小时候学过几年，弹得比你好，也是应该的。”克洛泽喝了口水，坦然地叙说了自己之所以擅长琴技的原因。
“我18岁高中毕业那年，被地方上的业余球队洪堡队选中了，所以就没考大学。洪堡队只有津贴、没薪水。那时为了养家，我就去一家装修公司当了两年木匠，晚上到一家高档餐厅弹琴赚小费，这样过了两年，从洪堡队被选去凯泽斯劳滕，才算是成为了职业球员――所以，我是20岁才立志要专职踢球的，比别人出头晚了好多。”
克洛泽对于自己的身世经历侃侃而谈，语气听不出气馁或者羞赧，然而作为听众之一的费莉萝，却觉得这种的经历实在是好传奇。
只有顾莫杰倒是一点都不惊讶，显然早就知道了reads();。
“怎么？难道你以当过木匠为耻么？”顾莫杰喝了口酒，毫无情绪地随口一问。
克洛泽无所谓地苦笑：“怎么会！不过世俗人总是很多的……”
“让那些世俗人都去死吧！”顾莫杰粗暴地打断了克洛泽的叹息，眼神中闪烁着灼热的火焰，狠狠拍打克洛泽的肩膀，似乎想把自己的信念传达给对方。
“你一直问我，为什么欣赏你，我现在告诉你原因――我之所以欣赏你，就是因为你不是一个‘因为别的事情干不好、然后才去踢足球’的人。你多才多艺，每一样都尝试过了，最后发现足球最能发挥你的特长和兴趣，然后毅然选择。我顾某人从来都欣赏这样的人。”
克洛泽有一些被感染，更多是不知所措：“为什么一下子这么激动？”
“可能是因为，这涉及到我对东亚文明短板劣根性的认知吧。有点长，你不会有耐心听的。”
“听不懂倒是有可能的，但耐心我多得是，我们不是已经是朋友了么。”克洛泽善意地拍打了顾莫杰的胳膊，鼓励他说下去。
顾莫杰整理了一下思路，苦笑着说：“从我有钱之后，这两年里，我也在关注古文物收藏投资。倒不是附庸风雅，或者保值增值。我是真的想透过文物，理解古代文明。然后，我发现了一个现象：
在古代书画作品上，同时期的中韩作品，售价比日本作品高得多。但是在瓷器用具上，如果时间相同，日本文物的价格远远完爆了中国货。
一开始看到这个现象，我很伤心，想不通为什么中国的古文明在这方面没落了。几年之后，鉴赏素养深厚了，才渐渐回过神来：在中韩，古代做瓷器的人，是工匠。在日本，古代做瓷器，尤其是茶器、花瓶这些的，是‘文化人’，是茶道家。所以，在古老程度相当的前提下，日本货在艺术程度和价值上完爆了同期中国货。
后来，我总结出了一个问题：中韩，自古有一种叫做‘科举’的东西，人的才能，是被分了三六九等的。只有没法读书做官的人，才会去钻研工巧，没法钻研工巧的人，才会去经商。至于研究歌舞、武技、器用之学，都是被社会筛选挑出来的无用之人才去做，‘好男不当兵、好铁不打钉’。所以这些方面，中国古往今来都不行。
日本人不一样，他们没了科举，也就没了学问的上下贵贱之分。他们的武士政治虽然导致底层上升不足，但是可以让文化钻研的方向百花齐放――武士的才能，比秀才全面得多。这点是中国人必须正视的地方。”
说着说着，可以看见顾莫杰的瞳孔里闪烁着强烈的火焰，那是一股有钱膨胀之后，长出来的民族责任感。
克洛泽果然是个高智商、用脑子踢球的人。顾莫杰这番话，他丝毫没有理解障碍。
“我明白了，你说的日本‘武士政治文化’应该和德意志的‘骑士政治文化’差不多。现在的历史教科书上，还能看到几十年前元……戈培尔博士那代人宣扬德意志军队时的口号：
在德意志，那些人曾经有机会当工程师、当律师、当医生、当商人，但是他们主动选择了成为军人。他们并不是没有出路的社会渣滓、并不是和那些殖民冒险者国家的军人一样，本国混不下去被
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