第三百五七章:本我,自我,超我
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“法严,你觉得呢?”
“我倒是觉得那位女施主气质出尘,如您所说,虽然暂时没有表现,但未来必大放光彩。但那位男施主,开始还觉得气质不错,有隐士之相。可是,过了一会,看上去却感觉像普通人。这也是我一直奇怪的地方,为什么这位男施主看上去像普通人。但我却觉得他的气场很大。有一瞬间,我都感觉,这位男施主的气强胜过……”
说到这里,大和尚没有继续说下去。
“法严,你是想说胜过我是吧。”
“师父,弟子不敢。”
“法严,佛家有三我,请问是哪三我?”
见法严一幅迷茫之色,月溪法师问道。
“本我,自我。超我。”
“何谓本我?”
“本我即是本能之我。”
“何谓自我?”
“自我是意识之我。”
“何谓超我。”
“超我是道德之我,超越之我。”
佛家有三我:本我,自我,超我。
同时。现代哲学也认为人类有三我,本我,自我,超我。
本我是本能欲.望,这是与生俱来的本能,如吃饭。生气,性.欲。
自我是自我意识,人类意识可以控制的我,如追更,投票,打赏,给赞票。
超我是道德之我,道德不是礼貌,道德之道是天地之道,道是真理,道是法则,超我就是符合天地法则之我,也称之为超越之我。
只可惜,人类的“本我”“自我”经常出现,但“超我”却偶尔存在于一瞬间,甚至是从来没有出现过。而哪怕偶尔存在的那么一瞬间,人们也无法意识到这是超我的形态。也就是,你永远无法知道自己是谁。而真正知道我是谁者,那便可以一直保持超我境界。
这种境界,用佛教的思想来解释的话,那就是正觉,意为真正的觉悟。
“啊,师父,您是说,这位男施主已达到了超我之境?”
“佛曰,不可说。”
月溪法师哈哈大笑,转身离去。
……
黄一凡。
天下第一白。
凡尘。
秋水。
与张慧萍回到了香江大学,黄一凡默念着这几个名字。
在这时,黄一凡比之任何一刻都更为的安静。
虽然,他知道,真正的自己比起天下第一白,比起凡尘,比起秋水来说,恐怕相差了非常非常多。可是,也不知道为什么,哪怕就是明明知道自己不如凡尘
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