第五百七八章：第一最好不相见，如此便可不相恋
第五百七八章：第一最好不相见，如此便可不相恋 (第3/3页)
，却是又引起了无数学子的关注。
或者说，这一次的关注比之此前的关注更大。
更或者说，这一首诗比之黄一凡用凡尘笔名写的任何一首现代诗，甚至是任何一首诗的关注都大。
如果你不相信。那么，看看这一些学子的评价，你就知道了。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。这这这……这诗写得……”
一位学子已经有一些不知道怎么评价了。
这一首十诫诗已经完全超出了他的想像。
这难道也是现代诗？
内心当中，这位学子反问自己。
因为，这一首诗的格式实在是太奇葩太奇葩了。
这哪里又是诗，分明是一问一回的格式嘛。
这不经让这位学子想起了当年水木黄一凡写的口水诗，还有废话诗。那什么白云很白，很白，贼白，非常白，说起来，十诫诗看起来也非常的像是一首口诗，同样也像一首废话诗。
可是，这位学子也不禁问自己，难道十诫诗真的是一首口水诗，废话诗吗？
不。
只是一问，这位学子内心就已摇头。
不是的。
这不是口水诗，因为，这一首诗里面每一句是口水。
这也不是废话诗，因为，这一首诗里面每有一句是废话。
相反，不但不是口水，不但不是废话，十诫诗里的十句诗里的每一句都是那么经典，那么赋有哲理。
正如第一句：第一最好不相见，如此便可不相恋。
没有相见，自然不会相恋，这不是说的很有道理吗？
又如第二句：第二最好不相知，如此便可不相思。
不相知，肯定也不会相思，你难道敢说这句话有错？
随后的：
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
于是，这一首诗也就成了不相恋，不想思，不相欠，不相忆，不相弃……等等。
读到这里，难道你还没有明白过来吗？
这里面哪里有一句的口水，哪里有一句的废话，这一首诗，分明说的是诗人痛苦的爱情经历呀。(未完待续。)