第七百四三章：一门关于姓氏的学问
第七百四三章：一门关于姓氏的学问 (第2/3页)
么美丽的诗句。当然，我知道，对于现在这一部作品来说，这已经不只是一首诗，这是一门学问，这是启蒙之学，能说说您对蒙学的看法吗？”
人民日报金牌记者“姚欣”采访黄一凡说道。身后，还有一台摄相机对准黄一凡，如果不出意外，今天晚上新闻联播将播出这一次的采访。而且，据说新闻联播将至少给黄一凡5分钟的采访镜头。要知道，在新闻联播里面，别说是5分钟了，哪怕是1分钟，不，30秒，甚至是1秒，一个镜头，都不知道有多珍贵。
5分钟的时间，足可见上头对于黄一凡的重视。
“蒙学的蒙字就是蒙昧无知，就像小孩子一样懵懵懂懂，什么也不知道，不知道好，也不知道坏。所以，蒙学就是启蒙之学，启发他们的智慧，开导他们的蒙昧。”
“那么，声律启蒙就是您认为的蒙学作品么？能说一下声律启蒙与其他幼学作品的不同之处吗？”
“其实声律启蒙与大都数幼学的作用差不多，大都数幼学，初学的目标与蒙学的目标是一至的。但是，他们却并没有达到太好的效果。所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。读书百遍，其义自见。这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？
最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。要不然，若是句子不通顺，读起来也很怪，那么，这样的作品哪怕是再有道理，再有学问，别说是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”
既然要推动蒙学，黄一凡对于蒙学却是做了一翻研究。
为什么一系列的蒙学做的都像诗，像歌，不是他们为了卖弄自己的文采，实在是因为这种方法最为能让学子接受，也最为能够达到效
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