第一百七七章：装逼装到一定境界了
第一百七七章：装逼装到一定境界了 (第3/3页)
好。”
“我先来，舍身为国。”
黄一凡也不相让，接上说道，“尽忠报国。”
“为国捐躯。”
“杀身报国。”
“效死疆场。”
“忧国忧民。”
……
“嫠(li)纬之忧。”
“相忍为国。”
等等，比赛到了这里，冯易也感觉到很是吃力了。在他想来，只要再继续几个成语，估计他就要失败了。心里不由得大为郁闷，没想到，这家伙也能记住这么多成语。只是，就在他说完相忍为国这一个成语时，他突然感觉前面的黄一凡所说的“嫠纬之忧”好像没有听过。
“有嫠纬之忧这个成语吗？”
冯易看向了黄一凡问道。
“呃……”
这会儿，黄一凡也是擦汗。
差点将两个世界的文化给搞混乱了，这个世界，还真个没有“嫠纬之忧”的成语。
不过，哪怕是没有，黄一凡也不承认，回道，“怎么没有，你没听过就说没有吗？”
“笑话，我背了一万多个成语，从来就没有这个叫做嫠纬之忧的。你如果认为有嫠纬之忧，那好，你说说嫠纬之忧的典故。你若是说得出来，那就证明有。”
“那好，这可是你说的。”
想了想，黄一凡说道，“嫠纬之忧中的嫠，指的是寡妇，纬则是织物的横线。本来的意思指的是寡妇对生活的担心，但后来文天祥对皇帝上奏时曾经引用一句，“臣何敢追尤往事，上渎圣聪，独方来计，则嫠纬之忧。”意思说的是我哪敢追究此前过往的事情，实则是因为忧心爱国，这才忘乎所以。后来，嫠纬之忧也就比喻成了为国担忧的意思。”
“呃，好吧，就算你这个成语对。”
虽然还是没听过，但黄一凡居然将成语典故给说了出来。这若是再表示没有听过，岂不是显得自己孤陋寡闻了。
“继续，我出……”
“故宫禾黍。”
想了好几分钟，冯易这才挖出了故宫禾黍这个成语。
这个成语已经算是偏门成语了，一般人根本都没有听过，也就他为了背成语，才有看过。当然，哪怕就是如此。也因为这个成语太过于偏门，冯易差点都记不住。不过，他已经感觉胜券在握了，因为在他想来，自己说了这一个成语之后，黄一凡绝对再想不出别的成语。
别说是黄一凡，哪怕就是拿新华字典来翻，估计也再没有爱国成语了。
只是，就在冯易以为自己赢定了的时候，黄一凡又说了一个成语。
“美人香草。”
“扑赤……”
“什么，美人香草？”
冯易大笑，“黄同学，你是不是说不出爱国成语了。哪怕随便说一个成语，也得说像一些呀。美人香草，哈哈哈，这算哪门子的爱国成语？”
只是，黄一凡又是摇头，“冯同学，自己无知就不要让大方之家耻笑了。美人香草一词出至圣诗，所谓美人香草，以譬于君。这句话直接将美人香草比喻成了君王，意思是忠君爱国。清朝有一位诗人也写过，香草美人忠君志，可怜贤臣隐乡林，也是将香草美人比喻是忠君爱国。美人香草，怎么就不是爱国的成语呢？”
“真的？”
冯易半信半疑，“那我怎么没听过美人香草。”
“冯同学，我想问你，圣诗一共有一千九百七十首，你读过几首。”
“好像读过十来首。”
说完，冯易暗叫一声不好，瞬间泪流满面。
不等冯易接话，黄一凡又看了罗凌一眼，“是呀，冯同学，圣诗总共有一千多首，你居然只看了十来首，你觉得你还好意思说没听过吗？既然你没听过，我想身为作协的罗凌先生肯定是听过的。罗先生，不知道你有没有听过？”
这当然是黄一凡故意说的。
什么香草美人，其实出至前世地球的离骚。
屈原一惯写文大气优美，常常将美人香草与君王放在一块，呈现出一种很独特的美感。
后来汉朝的王逸在写《离骚序》的时候，就将香草美人比喻为忠君爱国。
至此，香草美人再不仅仅只是字面意思，而是表示忠君爱国。
这当然不能与他们说。
之所以扯到《圣诗》，除了忽悠之外，完全是因为，这部诗作与前世的《诗经》一样，苍茫大气。最为关键的是，圣诗里面的诗太多了，一千多首。别说这小小的冯易了，哪怕就是一方教授，也不一定全文看过。而且，黄一凡这话也有一丝考较的味道。
你是承认自己才疏学浅没听过呢？
还是装模作样装作一翻有才识，表示自己听过？
黄一凡绝对相信，以罗凌这家伙的个性，他会假装说自己有印像。
结果，正是如此。
“这个，这个……”
罗凌也是头大。
他也想说没听过，可是，他喵的，圣诗他也只看过十几首而已。
当然了，圣诗虽然号称是华国最经典的诗作。但圣诗毕竟是春秋战国时的诗经，而且圣诗里面的诗作又太多，总共一千多首，谁能记得住这一千多首呀。别说一千多首，像这一类圣诗，有的人能记住十来首就已经证明文学修养水平还不错。
可是，他能说自己也只看了十几首吗？
大声的咳了一句，罗凌点了点头，“嗯，确实，香草美人我是有些印像。大概在圣诗第900多首吧，唉，实在是抱歉，有些不记得了，之前曾经仔细读过圣诗全文。只是这些天没看，又有不少忘记。冯易，该你了，你若答不上来，那就认输吧。”
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