744 公孙素素
744 公孙素素 (第2/3页)
最好的其中一块玉石分割出来的，在刘远的巧手下，雕成了两只玉佛，这是刘远准备送给胡欣还有女儿刘雪的礼物，只见那两只玉佛雕工精湛，廖廖数刀，便已形神俱备，虽说两只都是玉佛，不过在风格上，却有明显的差别。
胡欣是吐蕃人，信奉的是天竺佛教，在大唐有所差异，刘远给胡欣准备的，是带有此许西域色彩的玉佛，而给小刘雪准备的，则是最广为流传的笑弥佛，那大大的肚子、一脸的笑意，看着就有喜感，就是小孩子看到也喜欢，两个玉佛，两种风格，刘远可以说想得非常周到。
玉佛刘远花了二天雕刻和打磨，其中小娘帮不了少忙，以女子的细心和耐心，把两个玉佛打磨得犹如美女的肌肤一样细腻，光滑如镜，可以说是非常用心，雕刻打磨完，刘远又用了二天时间去做模，现在是第五天，准备把它给镶上去。
采用的，正是金镶玉的手法。
金镶玉在后世非常流行，技法也很成熟，刘远听一个行家说过，玉是有灵的，一个人佩戴的玉器不小心摔破了，不要难过，那是玉替你挡了一劫，还有一种说法，说古代还没有以金银作为钱币时，尝试过用贝壳、牲口、玉石等作为货币，那“破财挡灾”中的财，指的就是玉器，说得有板有眼，老实说，刘远只是听过，笑过，也就算了，又不是专家，没必要深究。
既然是有灵的，自然好好对侍，昔日那些玉器是钻个小孔，穿过绳子戴在身上，后来很多人认为不好，用他们的话来说，没有雕成佛，那就是一块石头，砸了扔了也没有关系，可是一旦雕刻成佛，那就是神灵，不能再对它无礼，例如在玉佛上打个孔，犹如在人身上捅个洞一般，大大的不敬，额外留一些作吊孔，又显得画蛇添足，于是，就用黄金、金银把它镶嵌起来。
不是有一句话“佛靠金装，人靠衣装”，用金银镶嵌，也显得高贵大方不是？
金镶玉最大的好处是不破坏玉器，让玉的气质和金的华美完全的结合起来，造就一种特别的气质，除此之外，也有“金玉良缘”的意头，非常受到客人的欢迎，刘远也在长安推出过一批，一摆上货架，很快就被人清扫一空，同样得到识货人的青睐。
说起金镶玉，刘远还闹了一个误会，原来刘远一直以为，金镶玉是后世才开发来的新法，后来金至尊里的一个老技师告诉刘远，在唐以前就已经出现，相传春秋时楚国人卞和得一块绝世美玉献给楚文王，后来美玉啄成壁，称为和氏壁，秦始皇吞并六国，统一天下后，把得到的和氏壁令能工巧匠雕成玉玺，镌李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，再雕饰五龙图案，玲珑剔透、巧夺天工，始皇自是爱不释手，视为神物，此后秦为汉所灭，玉玺落入刘邦之手，刘邦就把这块玉玺作为传国玉玺世代相传，到西汉末年，两岁的孺子婴即位，藏玉玺于长乐宫，
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