第十三章 寄死窑
第十三章 寄死窑 (第3/3页)
成为被吃的对象。这不过是“物竞天择，适者生存”的自然法则的体现。大饥荒的时候，中国不还有过所谓“易子而食”吗？”
我想老邢是真正的惊着了，在他纯正的红色生涯当中这些话是绝对听不到的，还需要一些时间来理解。
于涛倒不管那些，就是脸上的神色不太好看，看着碗里的饭有点吃不下去。不过他的嘴却也没有闲着，正半玩笑的哀怨道：“陈哥，你是不是不想让我吃饭了？”
我忍不住笑，干脆再给他加点料：“人类的丧葬习俗本来就形形色色，有土葬、火葬、树葬、天葬、水葬、悬葬、甚至还有食葬，就是部落族群一起，将死者割而食之。还有粪葬，就是将夭折的小孩埋进猪圈沤粪等等。”
于涛此时的脸色精彩之极，恨不能扑上来捂住我的嘴，却又万分想继续听下去：“陈哥，人说医者父母心，你就不能讲的含蓄点让我把饭吃完。”
我故意不看他，继续下猛药：“含蓄点啊，也行。医生的宝典《皇帝内经．灵柩》中，就有大量关于人体器官的形状、尺寸、重量的详细记载，如“咽门重十两，广一寸半”、“肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，二十三曲也”等等。你认为这没有大量的人体解剖，能有这么详细的描写？说不定就是食葬习俗留下来的证明。”
看看于涛一副快吐出来的表情和老邢的一张大黑脸，我多少收敛了一些：“你们也不要觉得这是邪恶，其实这只不过是折射出古代人们对待生命和死亡的态度和观念，它所昭示的是一种最古老、最朴素的死亡观，同时也是一种最自然、最理性、最世俗、最崇高的死亡观，反映出文化在生命哲学上的深层底蕴。”
我巧舌如簧，舌灿莲花的加上许多意义崇高的形容词，多少缓解了于涛的生理反应和老邢的脸色，于涛张张嘴正要说话，就听见外面给我们站岗的牛牧在敲帐篷：“邢队，刘觉找你，说有情况报告。”
老邢站起身来，丢下一句：“今天的话别往外传。”匆匆起身走了出去。
我和于涛对望一眼，毫不犹豫的跟着窜了出去。
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