第七百八十八章.文化差异
第七百八十八章.文化差异 (第2/3页)
圣拿让大教堂这一个下午算是遭殃了，愤怒的建州贵族们差不点直接将这个木头教堂的盖子给掀起来，十几个洋人神父，修士全都被抓紧都统衙门，可事情却没有就此打住，紧跟着，第二天一大早，整片儿皇城根都闹了起来。
不是所有满人贵人都满意多尔衮引进这群洋鬼子的，就和后世中国天主教与罗马教廷的矛盾一样，东西方生活有着太大的差异了，这些神父禁止教徒膜拜祖先，祭奠先人，还禁止萨满教的仪式，不许人求神拜佛，一律斥之为异端。
这帮家伙漂洋过海而来，素质参差不齐，的确有一部分是坚定的传教士，可也不排除相当一部分为了发财而来的亡命徒，尤其是法国人，看后世巴黎的像多寡可以知道他们开放到什么程度，勾引个无知少女更是跟玩儿一样，也在当地引起了满人的不满。
更重要一点，最近多尔衮开始抛弃以往努尔哈赤时候的牛录制度，开始将火枪引进军队代替以往的大刀弓箭，剥夺各旗人丁组建新式军队，这早就在守旧派中引起了强烈的反对，借着这个口子，这部分守旧派完全爆发了出来。
整个四九城似乎都要闹翻了，新建的几座教堂陷入了完全的围攻中，数以千计的旗人拿着格式弓刀武器，怒气滔天的叫骂着，向里头丢着石头，垃圾，打的那些新教联盟的传教士抱头鼠窜。
而且更令事态升级的是，就在前两天宋勇忠路过的正阳门一带，那儿的教堂驻扎着三十人左右的法国雇佣兵，这些人作为教官来到大清，帮助吴三桂训练军队，面对打砸，这些人理所当然的开枪了，七八个旗人喋血街头，将事态推向了不可收拾。
毕竟这些人是多尔衮请来，为了训练军队，共同对付大明的盟友，中午十二点左右，驻扎在宫内以及城外三大营的军队，开始源源不断的开进城内，镇压清退这些旗人贵族的暴乱。
城中的混乱自然出自宋勇忠的手笔，而这个问题，在大明，宋青书也遇到过，那张旧报纸中就是报道了常熟有市民反教，因为同样的事情砸教堂，不过宋青书处理的很公正，胆敢妇女的教士按照大明律抽打二十鞭子，驱逐出境，不过那些肆意毁坏教堂的乱民也是被处以拘留，罚款。
爱国，保护传统等固然是对的，可却不能，成为暴力的借口，就像后世西安等地砸日系车一样，最开始仅仅是单纯的爱国，可却失去了控制被付诸暴力，最后变成了裸伤害他人的行为，反倒是伤害了自己人以及正常的公共秩序。
大明有维护公共秩序与民众合法权益的法律以及决心，如今的清朝明显没有，利用相同的矛盾，再加上百多个暗地已经投靠大明，从江南被放回来的旗人推波助澜，在京师引骚乱，对宋勇忠来说，简直是如鱼得水。
然而，此时宋勇忠却开心不起来。
东华门。
砰砰砰砰的军靴声密集的从城门洞子里响起，几百个先锋营正白旗军士急促的跑过城门，进入北城去平乱，躲在附近的胡同中，看着这一幕，宋勇忠的眼皮子却是开始直跳。
这些人，与之前的清军已经不同了，相反，给他却是一种极其熟悉的感觉，没了之前的大刀长矛，每个人肩膀上都是背着一把火枪，枪上还挂着与明军极其相
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