第一千四百二十七章
第一千四百二十七章 (第2/3页)
外游客追寻到此，一睹它的芳容与民居建筑。
整条鸭川河上据说有上千座桥，样式统一。
不过这一点，李泽晗和金泰熙是完全没有打算去验证。
谁知道需要花上多少时间与精力。
虽然还有些意犹未尽，但随着夜幕的降临，气温也是越来越低。
所以李泽晗和金泰熙只好选择先返回酒店。
好在回到酒店后，还有着私汤体验和怀石料理在等着他们。
在鸭川这里，李泽晗和金泰熙所花费的时间可以说比他们游览金阁寺还有伏见稻荷大社加起来的时间还要多上不少。
当然，这也跟他们两个的喜好有关。
在金阁寺和伏见稻荷大社那些地方，多少会有些拘束。
而在鸭川这边，他们能更加轻松的进行游览。
一会之后，回到旅馆的两人因为旅馆有提供二十四小时的送餐服务。
所以就决定晚一点再让旅馆的工作人员将食物送到房间里面用餐。
原本李泽晗和金泰熙是打算让工作人员送瓶清酒到房间来，然后一边泡温泉一边小酌一杯。
不过这个想法因为崔秀英她们的来电而不得不打消。
因为崔秀英她们表现的实在是太过于亢奋了一些，这通通话显然不是一时半会就能结束。
而崔秀英她们拨打这通电话的主要原因是出于对他们预订的酒馆房间的好奇。
毕竟金泰熙跟她们简述的时候，已经成功的将她们的好奇心给勾起。
因为要给崔秀英她们介绍房间的情况的缘故，所以金泰熙就示意李泽晗自己先去泡温泉。
李泽晗给了金泰熙一个幽怨的眼神，接着在金泰熙那带着笑意的眼神注视下，前去找换洗的衣物。
等金泰熙泡完温泉，已经是一个多小时后的事情。
之前在伏见稻荷大社和鸭川那边吃的小吃，此时也消化的差不多。
也是时候该解决晚餐问题。
在打电话叫了送餐服务后，李泽晗就再次进入了科普模式，给金泰熙科普起怀石料理的相关事项。
怀石料理原是日本最悠久的传统料理之一，据说已经衍生了四百来年，现已不限于茶道，成为日本常见的高档菜色，其形式为“一汁三菜”，“怀石”指的是佛教僧人在坐禅时在腹上放上暖石以对抗饥饿的感觉。
怀石料理极端讲求精致，无论餐具还是食物的摆放都要求很高而被一些人视为艺术品，高档怀石料理也耗费不菲。
主要盛装食物的器具有陶器、瓷器、漆器等。知名的怀石料理店有京都三条的辻留、大阪高丽桥的吉兆、滋贺县东近江市的招福楼。
怀石料理中精致可口而富有美学意义的菜品以及周至的服务再加上精心营造出的意境，者的组合使得就餐也成为了一种无与伦比的审美体验。
怀石料理原是日本最悠久的传统料理之一，据说已经衍生了四百来年，现已不限于茶道，成为日本常见的高档菜色，其形式为“一汁三菜”，“怀石”指的是佛教僧人在坐禅时在腹上放上暖石以对抗饥饿的感觉。
那时候，修行中的禅僧必须遵行戒律，只食用早餐和午餐，下午不可吃饭。
可是年轻的僧侣耐不住饥饿和寒冷，将加热的石头包在碎布中，称为“温石”，揣在怀里。
后来发展到少吃一些起到“温石”的作用。
怀石料理与茶道文化有着密切的关系。
有客人来访时，主人会把珍藏的茶具拿出来泡茶，但因为空腹饮浓茶会使人感到不舒服，所以为了达到愉快的饮茶，需要在喝茶前吃一些简单的料理，适当地填饱肚子，这就是怀石料理。
这类严格按照茶道方法来提供料理的方式，因为同时还会安排茶席，所以也被称为「茶怀石」。
但是毕竟茶道属于「风雅」的范畴，虽然含义深远，气氛高雅寂静，但受众相当有限。
于是一些高级餐厅也开始提供怀石料理，但不提供茶席。
这样的料理逐渐衍生出了今天的两类日餐：「怀石料理」和「会席料理」。
既然怀石料理最初是茶会形式的一部分，所以必然会跟参加茶会的其他人共
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