卷第二百二 儒行（怜才 高逸）
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卷第二百二 儒行（怜才 高逸） (第1/3页)
儒行 刘献之 卢景裕 萧德言 张楚金
怜才 沈约 唐高宗 天后 源乾曜 张建封 李实 韩愈 杨敬之 卢肇 令狐绹
崔铉
高逸 孔稚珪 李元诚 陶弘景 田游岩 朱桃椎 卢鸿 元结 贺知章 顾况 陈琡 孔拯
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儒行
刘献之
后魏刘献之少好学，尤精诗传，泛观子史。见名法之言，掩卷而笑曰：\"若使杨墨之流，不为此书，千载谁知少也。\"又谓所亲曰：\"观屈原《离骚》之作，自是狂人，死何足惜。\"时人有从之学者，献之曰：\"立身虽百行殊途，准之四科，要以德行为首。子若能入孝出悌。忠信仁让，不待出户，天下自知。倘不能然，虽复下帷针股，蹑履从师，止可博闻强识。不过为土龙乞雨，眩惑将来。其于立身之道何益乎？孔门之徒，初亦未悟。见吾丘之叹，方乃归而养亲。呜呼！先达之人，何自学之晚也！\"由是四方学者慕之。叹曰：\"吾不如庄周樗散远矣。\"固以疾辞。（出《谈薮》）
【译文】
后魏时的刘献之少年时就好学，尤其精通《诗经》、《左传》，博览群书。他见到名家、法家的著作，就合上书讥讽地笑着说：\"假如使杨朱、墨翟之流不作这种书，千年之后有谁认为缺少它呢。\"刘献之又对自己亲近的朋友说：\"我读了屈原的《离骚》之后，认为他本来就是个精神不正常的人，死了一点也不可惜。\"当时有人跟他学习，拜他为师，刘献之说：\"虽然立身之业有百行各不相同，但是最根本的有德行、言语、政事、文学四科。这四科中要以德行为首要的。你如果能做到在家孝敬父母，在外关怀爱护你的兄弟姐妹、亲朋好友，能够对国家忠诚、为人办事守信誉、谦逊和蔼、礼让待人，不用你走出家门，你的名声就可以远播天下。假如你不能向上面说的那样去做人，虽然你或闭门苦读、或恭恭敬敬地拜师学业，只能做到博览群书、增加你的知识。不过是象堆个土龙乞求上天降雨一样，只是你幻想将来能功成名就。其实这样做对你寻求成就事业之道有什么益处呢？孔子和他的门生们，起初也未悟到这个道理。后来看到吾立子上荐父母下爱兄弟的行为，这才回到家里效仿吾立子去孝敬父母、抚养兄弟的啊。天那！象孔老夫子和他的门生这样贤达的圣人，怎么在立身的道理上也觉悟得这么晚呢？\"由此，四面八方的学者都慕名来拜刘献之为师。刘献之对前来拜他为师的人感叹地说：\"在淡泊功名这方面我比庄周老夫子还差得远啦。\"坚持辞却来拜他为师的人。
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卢景裕
范阳卢景裕，太常静之子，司空同之猶子。少好闲默，驰骋经史。守道恭素，不以荣利居心，时号居士焉。初头生一丛白毛，数之四十九茎，故偏好老易。为注解。至四十九岁卒，故小字白头。性端谨，虽在暗室，必矜庄自持。盛暑之月，初不露袒。妻子相对，有若严宾。历位中书侍郎。（出《谈薮》）
【译文】
范阳卢景裕，太常卢静的儿子，司空卢同的侄子。少年时就喜爱安静沉默，喜爱读经史一类的书，安贪乐道，从来不将名利二字挂在心上，时人送给一个居士的雅号。卢景裕刚生下来时头上就生有一丛白发，共四十九根，由此小名叫白头。他特别偏爱《周易》、《庄子》，为这两部书作过注释，四十九岁那年去世。卢景裕性格端方严谨，虽然置身于幽暗的屋子中，也是正襟危坐、端庄持重。炎热的夏日，从来不袒露肌肤。就是与自己的妻子相对而坐，也如跟贵客一样的恭谨严肃。卢景裕官至中书侍郎。
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肖德言
唐肖德言笃志于学，每开五经，必盥濯束带，危坐对之。妻子谓曰：\"终日如是，无乃劳乎？\"德言曰：\"敬先师之言，岂惮于此乎！\"（出《谭宾录》）
【译文】
唐时有个人叫肖德言立志于学。每当他研读五经时，必须先洗漱更衣，然后正襟危坐地去读。他的妻子问他：\"你每日都这样正襟危坐地看书，不累吗？\"德言回答说：\"对先师的著述要恭敬，怎么能畏惧劳累呢？\"
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张楚金
张楚金与越石同预乡贡进士，州司将罢越石而贡楚金。楚金辞曰：\"以顺即越石长，以才即楚金不如。\"固请俱退。李勣为都督，叹曰：\"贡士本求才行，相推如此，何嫌双举。\"乃荐擢第。（出《谭宾录》）
【译文】
张楚金和越石同期参加乡贡进士的选拔，州司想去掉越石而选拔楚金为乡贡进士。楚金得知后跟州司说：\"按顺序选拔，越石比我年长，按才能选拔我不如越石，我坚决请求不要选拔我为乡贡进士。\"是时，李勣在这做都督。他听到这件事后赞叹地说：\"这些贡生们原本追求的就是被选拔为进士，张楚金和越石这样相推让，把他们双双都荐举为进士有什么不可以的呢？\"于是荐举张楚金、越石二人都为乡贡进士。
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怜才
沈约
梁瑯玡王筠幼而清隶，文采逸艳，为沈约所赏。及沈为尚书令，筠为郎。谓筠曰：\"仆昔与王谢诸贤，为文会之赏。自零落以来，朽疾相继。平生玩好，殆欲都绝。而一文一咏，此事不衰。不意疲暮，复遇盛德。都伯喈见王仲宣叹曰：\'此王公之孙，吾家书籍万卷，必当相与。\'仆虽不敏，请慕斯言。\"每商确书史，流（流字原缺，据明抄本补）阅篇章，毕夜阑景，以为得志之赏。筠历位司徒左长史度支尚书。（出《谈薮》）
【译文】
梁瑯玡王筠幼年时面貌清秀，文彩隽逸艳丽，沈约很赏识他。待到沈约任尚书令时，王筠在他手下任尚书郎。沈约对王筠说：\"我从前同王融、谢朓等贤人一块儿谈诗论文，很是惬意。自历经离乱以来，疾病与衰老相继缠身，平生喜爱做的事情，十有八九都不想做了。然而一个吟诗，一个异文，却历尽劫难而不能罢手。想不到到了衰朽的晚年又逢盛世啊。从前，蔡伯喈一见王仲宣就赞叹地说：\'这不是王公的孙子吗，我家有藏书上万卷，一定都送给你。\'虽然不勤勉，却愿意效仿先贤。\"此后，每当商讨书史时，王筠都一部接一部地翻阅着，不分白日和夜晚，以此来报赏沈约的知遇之恩。王筠为官，一直任到司徒左长史度支尚书。
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唐高宗
胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣而后操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒。令饮，便以杯赐之。（出《谭宾录》）
【译文】
胡楚宾写文章很快，每次都是酒饮到要醉时再提笔写。唐高宗每次诏令他来写文章，必定用金杯或银杯盛酒让他喝，并将饮过酒的杯子赏赐给胡楚宾。
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天后
则天幸龙门，令从官赋诗。左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及宋之问诗成，则天称词更高，夺袍以赐之。（出《谭宾录》）
【译文】
武则天游龙门，命令随从的官员即景作诗。左史东方虬先得一诗，武则天赏赐他一领锦袍。待到宋之问的诗写出来，武则天称赞宋诗比东方诗高一筹，从东方手中夺回锦袍赏赐给宋之问。
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源乾曜
源乾曜因奏事称旨，上悦之。于是骤拔用，历户部侍郎京兆尹以至宰相。异日，上独与高力士语曰：\"汝知吾拔用乾曜之速乎？\"曰：\"不知也。\"上曰：\"吾以容貌言语类萧至忠，故用之。\"对曰：\"至忠不尝负陛下乎，陛下何念之深也。\"上曰：\"至忠晚乃谬计耳，其初立朝，得不谓贤相乎？\"上之爱才宥过，闻者莫不感悦。（出《国史补》）
【译文】
源乾曜因为奏事符合玄宗皇帝的心意，玄宗喜爱他。于是他迅速地被升迁，官历户部员外郎、京兆尹，以至当朝宰相。有一天，玄宗独自跟高力士说：\"你知道我提升乾曜特别快吗？\"高力士回答说：\"不知道啊。\"玄宗说：\"我认为他的相貌言谈很象肖至忠，因此拔用了他。\"高力士问道：\"肖至忠不是曾经有负于陛下吗？陛下为什么对他的怀念还这样深呢？\"玄宗说：\"肖至忠到了晚年时才有失误，刚任宰相时，不是人们都说我得一贤相吗？\"玄宗惜爱有才华的人，同时能厚待犯过过失的人。这件事情传出去后，听到的人无不感动高兴啊。
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张建封
崔膺性狂，张建封爱其文，以为客，随建封行营。夜中大叫惊军，军士皆怒，欲食其肉，建封藏之。明日置宴，监军曰：\"某有与尚书约，彼此不得相违。\"建封曰：\"唯。\"监军曰：\"某有请，请崔膺。\"建封曰：\"如约。\"逡巡。建封又曰：\"某亦有请，却请崔膺。\"座中皆笑。后乃得免。（出《国史补》）
【译文】
崔膺性情狂傲，张建封爱他的文采，接纳他为宾客，并随同自己去行营。睡到半夜，崔膺忽然大喊大叫惊动了军营。士兵们都大怒，非要斩杀他吃肉不可。张建封将他藏起来。第二天聚宴，监军在宴席上说：\"我有件事与尚书你相约，一经约定你我都不能违背它。\"张建封说：\"可以。\"监军说：\"我要请一个人，请的就是崔膺。\"张建封回答说：\"可以按约定的办。\"四处看了看，说：\"我也要请一个人，请的也是崔膺。\"宴席上的人都哈哈大笑。此后崔膺才得免一死。
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李实
李实为司农卿，促责官租。肖祐居丧，输不及期。实怒，召至。租车亦至，故得不罪。会有赐与，当为谢状。常秉笔者方有故，实急，乃曰：
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