卷第二百八 书三

    卷第二百八 书三 (第3/3页)

uot;曰:\"吾闻彼一字直五万,官岂得若此者?\"曰:\"何如欧阳询。\"虞曰:\"闻询不择纸笔,皆能如志,官岂得若此?\"褚曰:\"既然,某何更留意于此。\"虞曰:\"若使手和笔调,遇合作者,亦深可贵尚。\"褚喜而退。(出《国史异纂》)



    【译文】



    褚遂良,河南人,父亲叫褚亮,官任太常卿。褚遂良官至仆射,擅长书法。他少年时师从虞世南研习书法,长大成人后又师法王羲之。褚遂良的真书颇得王羲之的清秀媚逸的风格。褚遂良唐高宗显庆年间去世,享年六十四岁。褚遂良隶书、行书达到绝妙的境界。他曾将自己的书法传授给史陵。然而史陵的书法太古直,失之于疏瘦。



    又    一次,褚遂良问虞世南:\"我的书法跟智永禅师比较谁的更好些?\"虞世南说:\"我听说智永禅师的书法一字值五万钱,你的字能卖到这个价吗?\"褚遂良又问:\"跟欧阳询比较又怎么样呢?\"虞世南说:\"我听说欧阳询不挑选纸笔。不论用什么样的纸和笔,都能随心所欲地书写。你能做到这样吗?\"褚遂良说:\"既然如此,我为什么偏要讲求对笔、纸的选择呢。\"虞世南说:\"要使手、笔相协调,互相配合,这是最难能可贵的啊!\"褚遂良高高兴兴地告辞了。



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    薛稷



    薛稷,河南人,官至太子少保。书学褚,尤尚绮丽媚好。肤肉得师之半矣,可渭河南公之高足。甚为时所珍尚,稷隶行入能。(出《书断》)又    稷外祖魏征家,富图籍,多有虞褚旧迹。锐精模效,笔态遒丽。当时无及之者。又善画,(画原作书,据明抄本改)博采古迹,埒于秘书。(出《谭宾录》)



    【译文】



    薛稷,河南人,官至太子少保,书法学习褚遂良体。尤其喜爱将字写得绮丽媚好。褚遂良书法的形体,他学得一半,可称褚遂良的好弟子,他的书法很为当时的人珍视崇尚。薛稷的书法隶书、行书都能写。又    薛稷的外祖父魏征家中,藏书很多。其中收藏有许多虞世南、褚遂良书法的早期作品。薛稷锐意精心临摹仿效。他效仿虞、褚而书写的字,遒劲中显露出俊丽之气,当时诸多仿效虞、褚二人书法的人都达不到他这种造诣。薛稷还擅长绘画,他博采古人留下的作品、手迹,又从秘书中汲取有益的东西。



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    高正臣



    高正臣,广平人,官至卫尉卿。习右军之法,睿宗爱其书。张怀素之先,与高有旧,朝士就高乞书,或凭书之。高常为人书十五纸,张乃戏换其五纸,又令示高。再看不悟。客曰:\"有人换公书。\"高笑曰:\"必是张公也。\"乃详观之,得其三纸。客曰:\"犹有在。\"高又观之,竟不能辨。高尝许人书一屏障,逾时未获。其人乃出使淮南,临别,大怅惋。高曰:\"正臣故人在申州,正与仆书一类,公可便往求之。\"遂立申此意。陆柬之尝为高书告身,高常嫌之,不将入秩。后为鼠所伤,乃持示张公曰:\"此鼠甚解正臣意。\"风调不合,一至于此。正臣隶行草入能。(出《书断》)



    【译文】



    高正臣,广平人,官至卫尉卿。高正臣学习的是王羲之的手法,唐睿宗喜爱他的书法。张怀素的先人与高正臣家有交往,朝中的官员们,有的通过张怀素向高正臣索要他的书法,有的直接向高索要。高经常为向他索要墨迹的人书十五纸,张从中替换了五纸,之后又拿给高看。高没看出来其中有被人替换的。索书的这个人告诉他:\"有人替换了你的书法。\"高笑笑说:\"那一定是张怀素干的。\"又重新仔细审看,挑出来三纸。索书的人说:\"还有。\"高又仔细看了看,竟然再也辨认不出来了。高正臣曾答应为人书写一个屏障,过了约定的时间没写。这时正赶上这个人被派往淮南,临别前,对这件事非常遗憾。高告诉他:\"我有位故交在申州,跟我写一样的书体。你可以就便请他为你写这个屏障。\"于是立即寄书给他那位故人讲明这个意思。陆柬之曾经亲自为高正臣书一份任职文书。高正臣非常讨厌担任官职,不去上任。后来,这份任职文书让老鼠给咬坏了。高正臣就拿着被咬坏了的任职文书给张怀素看,说:\"这只老鼠很是了解我的心意。\"陆、高两人的格调不同,竟然到了这种地步。高正臣的书法隶书、行书、草书都行。



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    王绍宗



    王绍宗字承烈,官至秘书少监。祖述子敬钦羡柬之。其中小真书,体象尤异。其行书及章草,次于真。常与人书云:\"鄙夫书翰无工者,特由水墨之积习。恒精心率意,虚神静思以取之。\"每与吴中陆大夫论及此道,明朝必不觉已进。陆后与密访知之,嗟赏不少。\"将余比虞七,以虞亦不临写故也,但心准目想而已。闻虞眠布被中,恒手画腹皮,与余正同也。\"承烈隶行草入能。(出《书断》)



    【译文】



    王绍宗,字承烈,官至秘书少监。他效仿王献之,钦慕陆柬之,书法的形体非常怪异。他的行书、章草,次于他的真书。王绍宗,常常对爱好书法的人说:\"一些鄙陋的人在书法上没有什么造诣,主要是太注重临摹、仿书造成的。只有下定恒心悉心尽意地去领会,杜绝一切杂念地去思索,才能有所进步。\"他每次跟吴中陆大夫谈论这些道理后,第二天一定在不知不觉中书法就已经长进了。陆大夫后来经过密访知道了这件事情,没少感叹赞赏王绍宗。王绍宗说:\"陆大夫将我和虞世南比,是因为虞世南也不临摹字帖的缘故,只是心里思到眼睛里就出现了你所思到的字形而已。听说虞世南在破屋里睡觉,总是用手在肚皮上写字,我跟他一样啊。\"王绍宗隶书、行书、草书都能写。



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    郑广文



    郑虔任广文博士。学书而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗并画,同为一卷封进。玄宗御笔书其尾曰:\"郑虔三绝。\"(出《尚书故实》)



    【译文】



    郑虔官任广文博士。他学习书法而苦于没钱买纸,得知慈恩寺有柿树叶堆积了几间屋子,于是借寺内的僧房居住。每天用红叶写书法,时间长了,写遍了寺中所积的柿树叶。后来自己亲笔书写自己作的诗,和画一同编成一卷,进奉给皇上。唐玄宗亲自在这卷书画的末尾写上:\"郑虔三绝\"四个字。



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    李阳冰



    李阳冰善小篆,自言斯翁之后,且(且原作耳,据明抄本改)至小生,曹喜、蔡邕不足言。开元中,张怀瓘撰《书断》,阳冰、张旭并不载。绛州有篆字与古不同,颇为怪异。李阳冰见之,寝卧其下,数日不能去。验其书是唐初,不载书者名姓。碑有\"碧落\"二字,时人谓之碧落碑。(出《国史补》)



    【译文】



    李阳冰擅长小篆,自己说他是秦丞相李斯的后人,而且有志于新学后进,认为曹喜、蔡邕,不必太敬仰他们。开元年间,张怀瓘撰写《书断》,李阳冰、张旭都没有记载在里面。绛州有一石碑上刻的篆字跟古篆不同,很是怪异。李阳冰看见后,就睡在石碑下面,好几天没有离开它。终于验证碑上的书法是唐初人写的,没有署上书写人的姓名。碑上有\"碧落\"二字,当时人叫它为\"碧落碑\"。



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    张旭



    张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:\"始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意;后见公孙氏舞剑器而得其神。\"饮醉辄草书,挥笔大叫。以头揾水墨中而书之,天下呼为张颠。醒后自视,以为神异,不可复得。后辈言笔札者,虞、欧、褚、薛。或有异论,至长史无间言。(出《国史补》)



    又    旭释褐为苏州常熟尉。上后旬日,有老父过状,判去。不数日复至。乃怒而责曰:\"敢以闲事,屡扰公门。\"老父曰:\"某实非论事,覩少公笔迹奇妙,贵为箧笥之珍耳。\"长史异之,因诘其何得爱书。答曰:\"先父受书,兼有著述。\"长史取视之,信天下工书者也。自是备得笔法之妙,冠于一时。(出《幽闲鼓吹》)



    【译文】



    张旭深得草书笔法,后传给了崔邈、颜真卿。张旭说:\"开始时,我听说公主与挑夫争着走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韻。\"张旭每次饮酒醉时就草书,挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写,世上人称他为\"张颠\"酒醒后看见自己用头写的字,认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家,欧阳询、虞世南、褚遂臣、薛稷四人,或许有不同的意见,至于论到张旭,都没有异议。



    又    张旭脱去短衣官任苏州常熟尉。上任后十多天,来一位老人递上状纸告状。张旭在状纸上批示判去。过不几天,这位老人又来了。张旭大怒责备老人说:\"你竟敢用闲事来屡次骚扰公堂?\"老人说:\"我实际上不是到你这理论事情来的。我是看到你批示状纸的字写得奇妙珍贵得可放在箧笥中收藏起来呀!\"张旭听后感到惊异,问老人为什么这样喜爱书法?老人回答说:\"先父受过文化教育,还有著作遗留在世。\"张旭让他取来一看,方信老人的父亲确实是擅长书法的人。从此,张旭书法倍加长进,越发精妙,堪称一时之冠。



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    僧怀素



    长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。弃笔堆积,埋于山下,号曰\"笔塚\"。(出《国史补》)



    【译文】



    长沙僧怀素喜爱草书,自己声称他深得草圣张旭笔法的奥妙。僧怀素学习书法用过的废笔成堆,埋在山下,称为\"笔塚\"。