第二章 癌症病房 第17节
第二章 癌症病房 第17节 (第2/3页)
在监视“甚么”？）
阿馨稍微将椅子往后面挪一下，然后在真知子的注视下念出这篇文章。
被无数个眼睛监视着 塔利基特族一八六二年，南北战争中，一个白人牧师班杰明．巫克利富在沙漠中和马车队走散了，他很幸运地被印第安的塔利基特族解救，于是在那几天都和他们生活在一起。
在某个宁静的夜晚，班杰明和塔利基特族人围在火堆旁，听长老讲故事。
夜空里熊熊燃烧的火柱和长老抑扬顿挫的语调，深深地印在班杰明．巫克利富的脑海里。
那一晚，他决定把这个故事写下来。
在古老的从前，自然界里所有的生物都是以同样的形态出生，并且共同生活在一个大生物体中。
自然界中的海、河流、大地、太阳、月亮和星星，对人类和动物充满了慈爱与关心。
人类之所以会感觉到大地充满了精灵，那是因为人类的心和这个大生物体的心相连结，一旦人类做了坏事，那么大生物体的心就会生病，然后将灾祸降临到人间。
某天，星星们乘着大生物体中的血液在空中飞行，其中之一降到地上变成一位男人，名叫塔利基特，他和一座叫做蕾尼亚的湖泊结婚，生下两个男孩。
这对夫妇生活在大生命体的怀抱中，不曾做出遵背精灵的坏事，因此和孩子们过着幸福快乐的日子。
孩子们终于长大成人了，可以帮助父母做家事。
他们非常勇敢，也善于狩猎，兄弟俩经常为父母猎取大猎物回家。
有一天，塔利基特觉得脚很痛，便将脚痛的事告诉妻子和孩子们，妻子和孩子们都很为塔利基特的身体担心。
塔利基特知道他的脚为甚么会疼痛，因为他在到达地面之前，曾经感觉到自己被无数的眼睛监视着。
那时候人类虽然可以猎取动物，但是不可以吃太多，也不可以积蓄过多的猎物，而且对于猎取来的猎物一定要心存敬意。
为了要监视这一切行为，身为自然界之父的大生物体，在山顶上放置一个巨大的眼睛。
这个眼睛虽然很大，但是只有一个，无法同时去监视各地方人类的所作所为，于是人类慢慢地学会欺瞒逼个眼睛，做出违背大生物体的事情。
大生物体决定不让大家逃过他的视线，就将眼睛植入人类的身体中。
“就是那个眼睛让我的脚感到疼痛。”塔利基特跟妻子和孩子们说明一切。
“爸爸，我们一点也不觉得你有做出违背大生物体的事啊！”
“一定是我在无意间犯了错。”塔利基特说完这些话就去世了。
他的妻子和孩子都很悲伤，而且非常痛恨大生物体的做法。
不久，哥哥的腰部也开始痛起来了，接着弟弟的背部也感到疼痛。
他们互相检查彼此的身体，发现哥哥的腰部、弟弟的背部都长出拳头般大小的“眼睛”。
这两个人吓了一跳，马上求助于母亲蕾尼亚。
于是蕾尼亚去拜访森林精灵，想要取得解救儿子的方法。
“向西直行，等待战士的出现。
确定了战士的真意后，前往他所指示的地方。”听到森林精灵这样回答以后，这对兄弟马上动身前往西方，等待战士的出现。
在等待的那几天里，兄弟俩身上的，眼睛，一天天地变大，而且全身感到疼痛不已。
终于不知从哪里出现一位乘着野兽的强壮男人，他带领这对兄弟走向山的尽头。
他们渡过好几条河，从草原一直往北走到沙漠，看到一座巨大的山脉之后，他们改往南边走去，不久到达一座小山丘。
这座山丘位在两座山脉间的山谷后面，呈现出弓的形状，是东西两条河流的分水岭，因揣从山丘上往西边眺望，会看到一条河流往西边的大海流去；往东边眺望，同样也有一条河流流入东边的大海。
这一行人到达山丘的最高点后，战士便从怪兽身上跳下来，三个人一起爬上瀑布的顶端，瀑布上头有一个黑色洞穴，里面住了一位“先知”。
“先知”跟这对兄弟述说关于创造天地的事情，哥哥询问那位“先知”的年龄，“先知”回答：“说出你们对我的第一印象。”兄弟俩对看了许久，仍然不知道要怎么回答。
“先知”不想为难他们，淡淡地说：“我从有宇宙以来，就在这里了。”接着，这两个兄弟向“先知”诉说想要取下腰部和背部的“眼睛”的心愿。
“先知”马上回答说道：“可以，但是从今天开始，你们要代替我在这里监视人类。”
“先知，说完话就消失了，而这两兄弟身上的“眼睛”马上掉落到地上，变成黑色的石头。
他们从此获得永远的生命，并且留在那个地方监视人类。
阿馨一看完，真知子马上询问他：“看得懂吧？”阿馨并不怎么喜欢这个故事，他本来就不喜欢看小说，尤其是民间故事跟神话之类的文章，更是连看都不想看。
他觉得神话缺乏真实感，在阅读的时候很难让人深入思考。
虽然这个神话故事很短，但是阿馨不太了解它想表达甚么。
一般来说，就算是一句很有意义的话，也会随着人们的感受度不同而有不同的诠释，因此阿馨只能以“大概懂吧！”做为回答。
“这和其它的小说也没甚么不一样嘛！”阿馨喃喃自语。
“哦！”真知子对他的反应不甚满意，脸上没有欣喜的神情。
“‘先知’应该是指通晓文字的老人吧！”（那“无数个监视的眼睛”又是指甚么呢？）
“问题就在这里。”真知子取出附在书后的北美地图，在阿馨面前摊开来，地图里记载着北美各地的主要印第安部族的名称及分布区域。
“你认为民间传说和神话都是虚构的小说吗？有个学者说，神话是以一个民族的历史为背景架构出来的，里面包含了某种愿望在内。
就以诺亚方舟这个传说为例，世界各地都还残留着大洪水的遗迹，证明这件事多少有些事实根据，甚至在今天已经变成一种常识了。
所以你先假设刚才所看的传说有某方面的事实根据，塔利基特族属于现在奥克拉荷马州西侧的欧基瓦族。”真知子用手指着地图上的某一点，那里就是塔利基特族的栖息地。
“在传说中，这两兄弟是从这里往西边走去。”真知子的小指往地图的左边移动，然后停了下来。
“那对兄弟到底是往哪边走呢？传说中记载他们所站立的山丘，位于两座山脉间的山谷尾端，正好是两条河流的分水岭，以地图来看，
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