第二卷 两份遗题 第07节
第二卷 两份遗题 第07节 (第2/3页)
显示的是盛放银针的木盒，在光滑的檀木盒盖上镶嵌着一个精致的银色宝葫芦，两个人都没有看出什么来。
思凌不解地问：“不就是一个葫芦吗？闻燕女士是著名的老中医，古时有些医生开张营业，常用葫芦作为招牌，表示‘悬壶济世’，闻燕女士的银针盒盖上有一个葫芦的标志应该很正常啊。”
姜无为轻轻点了一下头，缓缓地说：“你讲得不错，但是世人只知其一未知其二，葫芦的真正含义并不在此。只有道教中人了解葫芦的真正含义。在博士论文中，我对这个问题进行了详尽的论述，前不久，我与师母在电话中就谈到了这个问题，所以我知道这应该是师母留给我的线索，或者是某种提示……”
“哦，你能讲得详细些吗？”思凌很感兴趣地问。
姜无为整理了一下思路，然后说：“要讲清楚这个问题绝非三言两语可以，我尽量说得简明扼要。西方人之所以觉得中国文化充满了神秘，其中的原因主要在于道教的玄秘文化。别说外国人，就连中国人自己都感觉道教中的许多东西非常晦涩，难以理解，例如太极八卦、阴阳五行等东西。之所以会这样，是因为道教在传承过程中，多用借喻的手法来表达信息，我举一个简单的例子，你们一听就明白了。‘方术画’是道教特有的一种绘画，是引导世人修炼的示意图，这种画多用自然界中的景物为借喻，把只能用密语和符号描述的东西，用意会的方式公布于众。这既表现出了中国人的聪明才智，同时也形成了许多误解……”
听姜无为说到这里，思凌着急地问：“可是你说的这些内容与闻燕女士留下的线索有什么关系？”
姜无为微微一笑，接着说：“别急，很快就会讲清楚。道教源于黄帝和老子，老子所作的《道德经》是道教群经之首，可以说没有《道德经》就没有道教。道教是以‘道’为根本信仰，此‘道’就源于《道德经》中的‘道’。道生一，一生二，二生三，三生万物。”
姜无为伸手从旁边的床头柜上拿过一支笔和
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