列传第四十一
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列传第四十一 (第1/3页)
李孝伯李冲
李孝伯，赵郡人也，高平公顺从父弟。父曾，少治《郑氏礼》、《左氏春秋》，以教授为业。郡三辟功曹不就，门人劝之，曾曰：「功曹之职，虽曰乡选高第，犹是郡吏耳。北面事人，亦何容易。」州辟主簿，到官月余，乃叹曰：「梁叔敬有云：州郡之职，徒劳人耳。道之不行，身之忧也。」遂还家讲授。太祖时，征拜博士，出为赵郡太守，令行禁止，劫盗奔窜。太宗嘉之。并州丁零，数为山东之害，知曾能得百姓死力，惮不入境。贼于常山界得一死鹿，谓赵郡地也，贼长责之，还令送鹿故处。邻郡为之谣曰：「诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。」其见惮如此。卒，赠平南将军、荆州刺史、柏仁子，谥曰懿。
孝伯少传父业，博综群言。美风仪，动有法度。从兄顺言之于世祖，征为中散。世祖见而异之，谓顺曰：「真卿家千里驹也。」迁秘书奏事中散，转侍郎、光禄大夫，赐爵南昌子，加建威将军，委以军国机密，甚见亲宠。谋谟切秘，时人莫能知也。迁北部尚书。以频从征伐规略之功，进爵寿光侯，加建义将军。
真君末，车驾南伐，将出彭城。刘义隆子安北将军、徐州刺史、武陵王骏，遣将马文恭率步骑万余至萧城。前军击破之，文恭走免，执其队主蒯应。义隆闻大驾南巡，又遣其弟太尉、江夏王义恭率众赴彭城。世祖至彭城，登亚父冢以望城内，遣送蒯应至小市门宣世祖诏，劳问义恭，并遣自陈萧城之败。义恭等问应：「魏帝自来以不？」应曰：「自来。」又问：「今在何处？」应曰：「在城西南。」又问：「士马多少？」应曰：「中军四十余万。」骏遣人献酒二器、甘蔗百梃，并请骆驼。
世祖明旦复登亚父冢，遣孝伯至小市，骏亦遣其长史张暢对孝伯。孝伯遥问暢姓，暢曰：「姓张。」孝伯曰：「是张长史也。」暢曰：「君何得见识？」孝伯曰：「既涉此境，何容不悉。」暢问孝伯曰：「君复何姓？居何官也？」孝伯曰：「我戎行一夫，何足致问。然足与君相敌。」孝伯曰：「主上有诏：'太尉、安北可暂出门，欲与相见，朕亦不攻彭城，何为劳苦将士，城上严备？'今遣赐骆驼及貂裘杂物。」暢曰：「有诏之言，政可施于彼国，何得称之于此？」孝伯曰：「卿家太尉、安北，是人臣不？」暢曰：「是也。」孝伯曰：「我朝廷奄有万国，率土之滨，莫敢不臣。纵为邻国之君，何为不称诏于邻国之臣？」孝伯又问暢曰：「何至忽遽杜门绝桥？」暢曰：「二王以魏帝壁垒未立，将士疲劳，此精甲十万，人思致命，恐轻相凌践，故且闭城耳。待休息士马，然后共治战场，克日交戏。」孝伯曰：「令行禁止，主将常事，宜当以法裁物，何用废桥杜门？穷城之中，复何以十万夸大？我亦有良马百万，复可以此相矜。」暢曰：「王侯设险，何但法令而已也。我若夸君，当言百万，所以言十万者，正是二王左右素所畜养者耳。此城内有数州士庶，工徒营伍犹所未论。我本斗人，不斗马足。且冀之北土，马之所生，君复何以逸足见夸也？」孝伯曰：「王侯设险，诚如来言，开闭有常，何为杜塞？绝桥之意，义在何也？此城守君之所习，野战我之所长；我之恃马，犹如君之恃城耳。」城内有具思者，尝至京师，义恭遣视之，思识是孝伯。思前问孝伯曰：「李尚书行途有劳。」孝伯曰：「此事应相与共知。」思答曰：「缘共知，所以仰劳。」孝伯曰：「感君至意。」
既开门，暢屏人却仗，出受赐物。孝伯曰：「诏以貂裘赐太尉，骆驼、骡、马赐安北，蒲萄酒及诸食味当相与同进。」暢曰：「二王敬白魏帝，知欲垂见，常愿面接，但受命本朝，忝居籓任，人臣无境外之交，故无容私觌。」义恭献皮裤褶一具，骏奉酒二器、甘蔗百梃。孝伯曰：「又有诏：'太尉、安北，久绝南信，殊当忧悒。若欲遣信者，当为护送，脱须骑者，亦当以马送之。'」暢曰：「此方间路甚多，使命日夕往复，不复以此劳魏帝也。」孝伯曰：「亦知有水路，似为白贼所断。」暢曰：「君著白衣，称白贼也。」孝伯大笑曰：「今之白贼，似异黄巾、赤眉。」暢曰：「黄巾、赤眉，不在江南。」孝伯曰：「虽不在江南，亦不离徐方也。」孝伯曰：「向与安北相闻，何以久而不报？」暢曰：「二王贵远，启闻为难。」孝伯曰：「周公握发吐饣甫，二王何独贵远？」暢曰：「握发吐餐，不谓邻国之人也。」孝伯曰：「本邦尚尔，邻国弥应尽恭。且宾至有礼，主人宜以礼接。」暢曰：「昨见众宾至门，未为有礼。」孝伯曰：「非是宾至无礼，直是主人怱怱，无待宾调度耳。」孝伯又言：「有诏：'程天祚一介常人，诚知非江南之选，近于汝阳，身被九枪，落在溵水，我使牵而出之。凡人骨肉分张，并思集聚，闻其弟在此，如何不遣暂出？寻自令反，岂复苟留一人。'」暢曰：「知欲程天祚兄弟集聚，已勒遣之，但其固辞不往。」孝伯曰：「岂有子弟闻其父兄而反不肯相见，此便禽兽之不若。贵土风俗，何至如此？」
世祖又遣赐义恭、骏等氈各一领，盐各九种，并胡豉。孝伯曰：「有后诏：'凡此诸盐，各有所宜。白盐食盐，主上自食；黑盐治腹胀气满，末之六铢，以酒而服；胡盐治目痛；戎盐治诸疮；赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，并非食盐。太尉、安北何不遣人来至朕间？彼此之情，虽不可尽，要复见朕小大，知朕老少，观朕为人。'」暢曰：「魏帝久为往来所具，李尚书亲自衔命，不患彼此不尽，故不复遣信。」义恭献蜡烛十梃，骏献锦一匹。
孝伯曰：「君南土士人，何为著屩？君而著此，将士云何？」暢曰：「士人之言，诚为多愧。但以不武受命，统军戎陈之间，不容缓服。」孝伯曰：「永昌王自顷恆镇长安，今领精骑八万直造淮南，寿春亦闭门自固，不敢相御。向送刘康祖首，彼之所见王玄谟，甚是所悉，亦是常才耳。何意作如此任使，以致奔败。自入境七百余里，主人竟不能一相拒抗。邹山之险，彼之所凭，前锋始得接手，崔邪利便尔入穴，将士倒曳出之。主上丐其生命，今从在此。复何以轻脱，遣马文恭至萧县，使望风退挠也。彼之民人，甚相忿怨，言清平之时，赋我租帛，至有急难，不能相拯。」暢曰：「知永昌已过淮南。康祖为其所破，比有信使，无此消息。王玄谟南土偏将，不谓为才，但以其北人，故为前驱引导耳。大军未至，而河冰向合，玄谟量宜反旆，未为失算，但因夜回归，致戎马惊乱耳。我家悬瓠小城，陈宪小将，魏帝倾国攻围，累旬不克。胡盛之偏裨小帅，众无三旅，始济翮水，魏国君臣奔散，仅得免脱。滑台之师，无所多愧。邹山小戍，虽有微险，河畔之民，多是新附，始慕政化，奸盗未息，示使崔邪利抚之而已。今虽陷没，何损于国。魏帝自以十万之师而制一崔邪利，乃复足言也？近闻萧县百姓并依山险，聊遣马文恭以十队迎之耳。文恭前以三队出，还走彼大营。嵇玄敬以百舸至留城，魏军奔败。轻敌致此，亦非所恤。王境人民，列居河畔，二国交兵，当互加抚养。而魏师入境，事生意外，官不负民，民亦何怨。知入境七百里，无相捍拒，此自上由太尉神算，次在武陵圣略。军国之要，虽不预闻，然用兵有机间，亦不容相语。」孝伯曰：「君藉此虚谈，支离相对，可谓遁辞知其所穷。且主上当不围此城，自率众军直造瓜步。南事若办，城故不待攻围；南行不捷，彭城亦非所欲也。我今当南，欲饮马江湖耳。」暢曰：「去留之事，自适彼怀。若魏帝遂得饮马长江，便为无复天道。」孝伯曰：「自北而南，实惟人化。饮马长江，岂独天道？」暢将还城，谓孝伯曰：「冀荡定有期，相见无远。君若得还宋朝，今为相识之始。」孝伯曰：「今当先至建业以待君耳。恐尔日君与二王面缚请罪，不暇为容。」
孝伯风容闲雅，应答如流，暢及左右甚相嗟叹。世祖大喜，进爵宣城公。
兴安二年，出为使持节、散骑常侍、平西将军、秦州刺史。太安三年卒，高宗甚悼惜之。赠镇南大将军、定州刺史，谥曰文昭公。
孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。恭宗曾启世祖广征俊秀，世祖曰：「朕有一孝伯，足治天下，何用多为？假复求访，此人辈亦何可得。」其见赏如此。性方慎忠厚，每朝廷大事有不足，必手自书表，切言陈谏；或不从者，至于再三。削灭稿草，家人不见。公庭论议，常引纲纪，或有言事者，孝伯恣其所陈，假有是非，终不抑折。及见世祖，言其所长，初不隐人姓名以为己善。故衣冠之士，服其雅正。自崔浩诛后，军国之谋，咸出孝伯。世祖宠眷有亚于浩，亦以宰辅遇之。献替补阙，其迹不见，时人莫得而知也。卒之日，远近哀伤焉。孝伯美名，闻于遐迩。李彪使于江南，萧赜谓之曰：「孝伯于卿远近？」其为远人所知若此。孝伯妻崔赜女，高明妇人，生一子元显。崔氏卒后，纳翟氏，不以为妻也。憎忌元显，后遇劫，元显见害，世云翟氏所为也。元显志气甚高，为时人所伤惜。翟氏二子，安民、安上，并有风度。
安民，袭爵寿光侯，司徒司马。卒，赠郢州刺史。无子，爵除。
安上，钜鹿太守，亦早卒。
安民弟豹子，正光三年上书曰：
窃惟庸勋赏劳，有国恆典；兴灭继绝，哲后所先。是以积德累忠，《春秋》许宥十世；立功著节，河山誓其永久。伏惟世祖太武皇帝，英叡自天，笼罩日域；东清辽海，西定玉门，凌灭漠北，饮马江水。臣亡父故尚书、宣城公先臣孝伯，冥基感会，邀幸昌辰，绸缪帏幄，缱绻侍从，庙算嘉谋，每蒙顾采。于时储后监国，奏请征贤，诏报曰：「朕有一孝伯，足以治天下，何用多为？」其见委遇，乃至于此。是用宠以元、凯，爵以公侯，诏册曰：「江阳之巡，奇谋屡进；六师大捷，亦有勋焉。」出内勤王，宠遇隆厚，方开大赏，而世祖登遐。梓宫始迁，外任名岳。高宗冲年纂运，未及追叙。
臣行舛百灵，先臣弃世，微绩未甄，诚志长夺，搢绅佥伤早世，朝野咸哀不永。臣亡兄袭，无子封除。永惟宗构，五情崩圮。先臣荣宠前朝，勋书王府，同之常伦，爵封堙坠。准古量今，实深荼苦。窃惟朝例：广川王遵、太原公元大曹等，并以勋重先朝，世绝继祀，或以傍亲，或听弟袭，皆传河山之功，垂不世之赏。况先臣在蒙委任，运筹帏帘，勋著于中，声传于外。事等功均，今古无易。是以汉赏信布，裁重良平；魏酬张徐，不弃荀郭。今数族追赏于先朝之世，先臣绝封于圣明之时，瞻流顾侣，存亡永恨。窃见正始中，爰发存亡之诏，褒贤报功之旨。熙平元年，故任城王澄所请十事，复新前泽，成一时之盛事，垂旷代之茂典。凡在缨绂，谁不感庆？盖以奖劝来今，垂范万古。且刘氏伪书，翻流上国，寻其讪谤，百无一实；前后使人，不书姓字，亦无名爵。至于《张暢传》中，略叙先臣对问，虽改脱略尽，自欲矜高；然逸韵难亏，犹见称载，非直存益于时，没亦有彰国美。乞览此书，昭然可见。则微微衰构，重起一朝，先臣潜魂，结草于千载矣。
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