第六九九章 流·氓何其多
第六九九章 流·氓何其多 (第2/3页)
影，为票房做贡献。
其次是美国白人与黑人之间的对立。
就像一直标榜民主自由一样，美国也一直标榜国内不存在种族歧视，但是白人与黑人之间的对立，瞎子也能看到。
美国传统文化认为，只有劣等弱势民族才不在乎血统，这便有了“大名鼎鼎”的一滴血原则。
按照这个原则：对白人来说，只要自己祖上有一点非白人血统，那你就不算白人；对于黑人来说，只要你身上有一点黑人血统，那你就是黑人。
美国前司法部长埃里克·霍德尔，是首位出任这个职位的黑人。即便身居高位，他也不得不告诫自己17岁的孩子，不要在深夜出门，因为一旦遭遇警察，他也不知道会发生什么。
因为你是黑人，在白人警察面前，“我爸是李刚”不好使。
“黑”“白”分明！
这就是美国。
一款商品，大到汽车小到玩具，黑人买的多、用的多，就可能失去白人顾客；一所学校，黑人学生比例过高，很可能导致白人学生集体转学；一座新开盘的小区，如果预售给几家黑人，可能会遭到预购白人的抗议。
这都算好的了，美国还存在一些极端白人主义者。
塞缪尔组织黑人游行示威，抗议抵制电影《这个男人来自地球》，就可能导致这部分美国白人走进影院观影，然后自发为电影做宣传，在白人朋友圈安利，鼓吹电影的思想性、内涵性，用嘲讽的口吻证明黑人天生智商低。
呃……你说会不会没有白人这么做？
有钱能使鬼推磨！
麦小余能收买黑人，石昊也可以找人收买白人！
事实上，华龙影业只是疏通了部分美国媒体，石昊也没收买过白人。
美国黑白对立情绪高涨，不同肤色之间的枪击事件都屡有发生，通过一部电影嘲讽羞辱黑人一番，对于极端主义的白人来说，事儿很大吗？
那么做的白人都是自发的，要不然百人规模的黑人小游行，能被CIA盯上？
除了以上两点，还有一点非常重要——基督教在美国枝繁叶茂。
美国基督教教派繁多，天主教、浸·信会、卫理宗、路德宗、长老会等等等等，还有无宗派基督徒。不管各个基督教派的教义有何不同，有一点是共同的，那就是基督耶稣。
这部电影符合美国人“怀疑一切”的精神，不管是历史、生物还是宗教信仰等等，都可以怀疑。但是基督教徒看完电影后，心里多少都会受到影响。
异端！
撒旦！
魔鬼！
东方人的阴谋！
想要颠覆我们的宗教文化！
起初，类似的腔调只是在小范围内流传。
可是塞缪尔这边带头组织游行，认为这部电影亵渎基督，呼吁抵制电影，性质就不一样了。
没人知道游行的百余名黑人属于基督教哪个教派，不过人家都这么做了，你身为虔诚的教徒，如果没点表示，还好意思面对主吗？
美国宗教媒体上，响起了基督教徒的声音。
这一刻，基督教各个教派放下了以往彼此的恩怨，集体声讨这部来自华夏的异端电影。
问题在于，你在声讨之前，是不是得先去影院看一遍？
最好找到影片里的逻辑漏洞，当众戳破异端，维护耶稣的荣耀。
可是电影的逻辑漏洞不好找，看一遍找不到的话，是不是得多看两便？
所以说，麦小余让塞缪尔雇黑人游行，绝对是一种“多”“快”“好”“省”性价比极高的宣传方式。
但是——
事态失控了！
就像五六月份的戛纳一样，又失控了！
媒体上“华夏威胁论”的声音越来越多；白人黑人之间的对立情绪逐渐高涨；基督教各教派声称“宗教阴谋”；欧洲专业黑华二十年的媒体重新抬头……
因为一部电影，因为百余黑人的小游行，今年暑假，美国影坛有点乱，而美国国内可不是有点乱了，多地都爆发了游行示威。
极端白人主义者组织游行，认为通过对待影片的态度，显示出黑人群体的存在，拉低了大美利坚合众国的逼·格。
黑人组织游行，抗议白人种族歧视，要求提升自己的待遇。
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