第一千一百一十六章 给华夏文明的源头一个清晰的定义
第一千一百一十六章 给华夏文明的源头一个清晰的定义 (第2/3页)
这一刻，秦公嬴斐站在台上，侃侃而谈，颇有一分意气风发。
他心里清楚底下这些人，都是一等一的人才，将会是秦国崛起的基石。秦公嬴斐必须要让他们明白自己的使命是什么。
秦学的建立，花费了大力气，就算是秦公嬴斐当初也是顶着巨大的压力，方才拍板决定的。
他不希望秦学失去它的初衷，成了一个工具，学术需要一块干净的土壤，才能够让它们纯粹。
……
“各位学子，各位师者，孤今天亲至秦学，最初的原因便是设立医者一科。”
秦公嬴斐扯了半天犊子，终于将话题拉回了正题，看到底下众人正在凝神倾听，他顿了顿，道。
“在这片富饶繁华的土地上，祖先曾经赐给了我们昌盛的文明，以至于我中原文化流传至今依旧不曾断绝。”
“自盘古开天劈地，远古大神女娲捏土造人以来，先有天皇伏羲一画开天、创造八卦，文字，渔猎，婚姻。始有我人族大兴之基。”
“其后地皇神农铲草兴锄，遍尝百草，教人医疗与农耕。泰皇轩辕的统一华夏部落，建房屋，衣裳，车船，阵法，音乐，器具，井田等。”
……
秦公嬴斐虽然清楚神创论的荒缪，更加清楚达尔文的生物进化论，但这是华夏三国时期，不是后世信息大爆炸。
相比于人由猴子进化而来的不可思议，还是神创论的高贵与信仰，能够让这些人快速的接受。
他心里清楚，只要自己在这个时候抛出进化论，就算嬴斐地位崇高，必将会被天下文人打入异教徒。
从而受天下人的抛弃，令天下文人口诛笔伐，秦公嬴斐不是傻子，自然清楚神创论更适合这个时代，更利于他的统治。
正因为如此，他绝对不会舍近求远，反而要利用这种神创论，将中原道门发扬光大。
特别是秦公嬴斐一想到后世基督的二三十亿的信徒，他心里就充满了激动，更别说神创论更加有利于整个中原大地的统一。
……
心中念头闪烁，秦公嬴斐看着底下目露秦
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