第一二九五章：小屁孩儿与六道转轮
第一二九五章：小屁孩儿与六道转轮 (第2/3页)
古时期实际上与仙庭是一体的。
或者准确点说，上古仙庭就是以天人道为基础建立起来的。
只不过，仙庭在建立起来之后，“天人道”就成了一个次要的附属功能。
这多少有点鸠占鹊巢的意思。
就好像，我拿你们村里的土地建个厂子，然后承诺你们村里的人可以来厂里工作。
而厂里的工人，实际上不可能都是你们村的，可能大多数还是从外面招来的。
天人道就是这样。
在仙庭建立之后，原本天人道中的天人们，就都成了仙庭中的“公务员”，而且是那种“档案室”“图书馆”之类的闲职。
毕竟，人家天人都是积了大功德的人，原本就只需要成天傻乐呵就够了。
你真让他们去负责什么重要的工作，且不说他们做好做不好，起码肩挑重担就轻松不了。
另外，这天人的数量也的确是少，不可能让你做一两件好事就有进天人道的资格。
因此，仙庭那边，就算天人寿元无穷，也不至于出现“冗员”的情况。
于是，这就你好我好大家好了。
只可惜，天外邪魔入侵，仙庭与天外邪魔一场大战，不但把这天地打了个四分五裂，仙庭本身也同样受损不小。
而仙庭与天人道是一体的，也就是说天人道也被打烂了。
不过话说回来，就算天人道没有被打烂，阴曹地府都成这个德性了，怕是也不可能有新的天人诞生了。
天人道下边，就是修罗道了。
修罗本性好战，但修罗道同样是“善道”。
因为，修罗除了好战，就没有别的什么不好的地方了。
修罗同样有极其悠长的寿元，同样不受疾病困苦这些灾祸侵扰。
唯一比不了天人道的，就是修罗都是爆脾气，因此总是很难开心起来。
修罗道，或者说修罗界，在天地崩裂中同样没有幸免。
只不过，由于没有被仙庭“鸠占鹊巢”，修罗道即使被打得四分五裂了，也依然还保持着独立性。
想当初，在那处神魔陨落之地，叶赞与程攀交手的时候，对方就曾经召唤修罗前来助战，一柄大叉子直接就戳了过来。
至于，那位白骨宗的离乱，施法召唤甚至变化的白骨修罗，实际上与六道修罗没太大的关系。
那白骨修罗里，“修罗”其实就是一种对战斗力的描述，大概意思就是“如同修罗一样强大”。
天人道和修罗道，其实是幽冥界差不多，都是属于依附于修道世界的不同世界。
也就是说，如果没有特殊的手段，即使叶赞拥有能够横渡虚空的战争堡垒，游遍虚空也不可能找到这两个地方。
为什么在仙魔大战之后，天地之间容不下真仙，仙庭却还能有那么多仙人？
就是因为仙庭不在修道世界中，自然也不会受到修道世界的约束。
但是，修道世界要是真完蛋了，比如：像叶赞天外传道那些世界一样，改变了最基本的大道法则。
那么，仙人也还是会完蛋，并不会因为身处仙庭而幸免。
这也是为什么，这修道世界的天地被打得四分五裂，幽冥界也同样没能幸免的原因。
再说回到六道轮回。
天人道和修罗道之后，就是在三善道中排在末位的人间道了。
这人间道，是世俗世界，但又不完全是世俗世界，或许应该说是世俗世界的人类社会。
毕竟，世俗世界除了人间道，畜牲道也同样是在世俗世界当中。
大多数的人，一辈子没多少功德，又作恶的胆量和机会。
这些人，既不值得赏，又没必要罚，最后的结果就是转世投胎重新做人。
这里边，有的人可能还有点功德，转世就能投胎到好人家，一生平平淡淡或者衣食无忧等等。
有的人，可能做了些缺德事，于是投胎后就要受些苦，比如：一百连抽只能拿保底。
人间道之后，畜牲道、饿鬼道、地狱道，就是所谓的三恶道了，是用来惩罚那些缺德鬼的。
畜牲道就是投胎畜牲，鸡鸭牛羊猪狗之
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