【17】老物件
【17】老物件 (第1/3页)
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大诚一共做了三个梦，知晓三个完全不同的鼓点。曾孙仲康通过查阅得知其中两个鼓点出自祭祀，分别为“山门”和“树卧”，一个鼓点出自战争，没有任何名称，而是指出一个方位。神棍阿宏对此一窍不通，博览群书的曾孙仲康解释道：“古有山门大开之意，文中解释称山中富足养人，‘山门’之意为祈福山神不要将山门关闭，把山里的东西留给百姓。至于‘树卧’，虽然出现在与祭祀有关的记录中，其实与生产生活更有关系，树木卧在地上，描述的是砍树人的生活状态，如果祭祀时占卜出树卧，则要用相应的鼓点祭天，来年大兴砍伐。书中还说，大批量砍伐树木是对大山的不敬，一旦占卜出山门大开的‘山门’与砍伐树木的‘树卧’同时出现的结果，就被视作凶相，将由另一种方式决断舍弃哪一个。第三个代表方位的鼓点没有实际意义，只是远距离通知将领向哪个方向移动军队，与烽火有些许相似之处。”
大诚憨憨的挠挠头，问道：“既然山门与树卧的同时出现被视作凶相，看来我还是得遇见倒霉事啊，不过它们的具体意义是什么呢？古时候祭天的鼓点跟我有什么关系？”
神棍阿宏一边抽干烟，一边说道：“且不说山门与树卧的意思，仲康啊，去我屋把桌上的地图拿出来，以诚诚换魂入水的地方为起点，将鼓点指示的方位画一条线，看看沿途都经过了哪些地方。”
曾孙仲康眼睛一亮，并未起身去拿地图，而是直接说道：“阿宏叔，恐怕您已经知道答案了吧？霞棲山就在方位指向的沿线上。”
听到霞棲山，大诚忙说道：“经你们一说我才想起来，我在佝偻长者身边时听到过霞棲寺的老方丈和别的和尚一起念经的声音。”
神棍阿宏说道：“那是我拜托老方丈率领众弟子念经的。”
曾孙仲康解释道，大诚换魂入水后迟迟没有回来，由于时间实在太久，神棍阿宏担心其中生变，可是以当时的情况，他可谓是束手无策，只能请求霞棲寺的老方丈帮忙。老方丈率领弟子念经千里，并不是念给大诚听，而是想要提醒困住大诚的那股力量，警告他大诚不是没人管的人，他背后还有佛性高深的高僧做后盾，识相的就把大诚送回去，否则很多事情都不好说。正因如此，虽然老方丈念经的模样很虔诚，念经的语气很平和，但其实充满威严与力量。
后来当他们从大诚嘴里得知那股囚禁他的力量来自于吕纂的一段记忆，以及看门人佝偻长者时，一时间有些迷茫，不知究竟是人家真的惧怕高僧的
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