第72章 民学
第72章 民学 (第2/3页)
第二种是实行一对一的单线教学，不但制约了普及率，而且还养成了藏着掖着的臭毛病。
这件事让唐奕猛然想到一个问题，就是华夏古代的教育模式和现代为什么有多么大的不同。
在后世。
一直有人诟病华夏的教育体制，认为刻板的填鸭式教育，教出来的都是一些高智低能的流水线产品。
殊不知，这正是大时代下的产物，飞速发展中的华夏最急需的。
说白了，这就是让技术等人，还是人等技术的问题。
技术我们可以进口，但是人还得用自己的。照搬西方的教育模式显然不行，成才慢、占用资源多，会极大制约整体发展。于是，只能用填鸭式的速成法去快度填充基层技术用工的缺口。
至于高级创造型人才，则是靠进口或者干脆鸠占雀巢，都送到西方去学老外。
当然，也不排除流水线产品之中有基因突变的，蹿出几个能人为国争个光。
而西方注重素质教育，精英模式，讲究的是挖掘学生自身的潜能，老师只是引路人，能学到什么，更多的是靠生学自己。
是不是听起来很高大尚？
是挺高端....
但是，这套东西咱们其实已经玩了几千年了。
唐奕发现，华夏古代的教育其实就是后世西方的教育模式，文人实行的就是素质教育和精英模式。老师更多扮演的是一个引路人的角色，更多的是靠学生自己的悟性。
“师父领进门，修行在个人”说的就是这个理。
这样的教育方式优点显而易见，就是培养出来的人才素质极高，只要过了科举这一关，个顶个的都是牛人，即使未能通过科举步入官场，也都属于精英阶层。
但缺点也十分明显，一方面极大地提高了教育成本，把读书变成了富人游戏，精英阶层为了巩固地位，把读书变成了唯一的上升通道。
而另一方面，高成本、精英模式，又大大地缩小了文化
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