第九十七章 佛道之争现端倪

    第九十七章 佛道之争现端倪 (第3/3页)

  龙王轻声道:“此物正是方丈要贫僧转交给秦施主的。”

    方丈,佛门之首。

    在佛门之中,处在不同位置上的僧侣有着不同的称法。刚刚入门的被称为“沙弥”,经过传法并受戒后,就被称为“比丘”,再经过一段时间,没有在寺内担任职务的僧侣就被称为“清众”,在寺内负责各项工作的僧人被称为“执事”。

    只有德高望重的僧侣才能被称谓和尚,许多妇人平时上香时将小沙弥称呼为小和尚,实则是一种恭维,也正因如此,秦穆绵将龙王称之为和尚,其实没有半点轻蔑意味,反而是颇为尊重。

    至于再往上,那便是院堂一级的僧人,即堂主、后堂、西堂、首座,首座地位最高,类似于道门的殿阁之主,位高权重。

    除了各大首座之外,还有各地的佛寺之主,一律称为主持。

    一寺之主可称主持,却不可称方丈,方丈乃是从诸多主持中推举出来,经过升座晋院仪式之后,方可称为方丈,统御佛门,其地位堪比道门之掌教。

    道门掌教秋叶。

    佛门方丈秋月。

    不是宿敌胜似宿敌。

    秦穆绵的脸色略微缓和几分,“你带了件六十年前的旧物来见我,用心良苦啊。”

    龙王笑道:“六十年前,您与方丈是盟友,六十年后,您跟道门之间,您别忘了,当年道门是如何过河拆桥的,不但不认你与道门老掌教的那段师徒情分,还要将闻香教赶尽杀绝。

    秦穆绵盯着他,缓缓问道:“你想说什么?”

    龙王直截了当道:“贫僧想与秦施主联手一次,将道门从这锦绣江南赶出去。”

    秦穆绵冷笑道:“赶走一个道门,又进来一个佛门,江都还是江都,我白忙一场,你说这样的事情,我会做吗?”

    龙王脸上微笑更盛,“秦施主当然不会做,可如果贫僧许诺将道术坊让给施主呢?”

    秦穆绵挑眉道:“你能做主?”

    龙王道:“临来时方丈亲自面授机宜,江南的一切大小事务都由贫僧做主。”

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    秦穆绵沉声道:“即便你能做主,可你为什么要这么做?别说什么佛家普渡众生,若是佛门中人个个如此慈悲为怀,怕是这天底下早就没有佛门二字了。”

    年轻僧人微笑,“贫僧想要让江都归于施主,让江州归于我佛,秦施主,你答应,还是不答应?”