消失的神族（十六）
消失的神族（十六） (第1/3页)
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供桌上？
苏三和罗隐看向那供桌。
桌子上铺着杏黄色的绸子，上面有个暗黄色的镶嵌着珠宝的器物。
走进了看看，那器物眼色呈现暗黄色，近似棕色，光亮润洁的像是玉石，是个镶嵌宝石的碗。奇怪的是上面的盖子上镶嵌着宝石，还有几个同样暗黄色的东西，仔细看，很像是人的牙齿。
小翠低声道：“喂，你还会不会说话啊。”
那碗忽然发出很低沉的声音：“我……勉强还能说话，我的下颌骨和牙齿做成了盖碗。”
天，这是头骨做的大碗啊。
苏三吓了一跳，后退一步。
那老喇嘛洗干净了毛笔从侧面小屋走了出来，看到他们站在供桌前面露惊疑，便说道：“哦，这是嘎巴拉碗。是无上的法器。”
苏三和罗隐过去在书上看到过嘎巴拉这种东西，今天是第一次看到，都不由倒吸一口凉气：果然是小翠的同类。
嘎巴拉碗又名托巴，是由人的头盖骨、水晶、黄金、做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是“修无上瑜伽密部“举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教法器之一。
“这是非常尊贵的东西，本不该供奉在大殿，只是这个碗被邪灵附体。为了清净它附着的邪灵，恢复无上法力，便在每年都拿出来在大殿供奉七七四十九天，洗涤罪恶。”
原来这嘎巴拉碗不仅作为密宗法器使用，还是一种重要的供养器，作为一种贵重的舍利进行供奉，只供于护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房，或密宗室内，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒对其是相当敬重的，认为这是“无量六波罗蜜功德所熏“，是高僧戒、定、慧修持的结果，非一般人头骨可比，而且因为修持，大多的嘎巴拉碗都“隐隐有文“。
很显然，这个碗很不满意老喇嘛的话。它忽然发出声音：“我不是邪灵，哦，箱子里的姑娘，你能证明我不是邪灵。”
苏三闻言，急忙讲布袋子抱在胸前警惕地看着那碗。
“若觉得有邪灵附体，把它砸碎了扔了不就行了？”罗隐心知，看来是这碗曾经开口说话，惊到
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