风起云涌 第二十三回 论围棋五千神话
风起云涌 第二十三回 论围棋五千神话 (第2/3页)
》说的是天象运行与人体经络运行的对应图集，而《洛书》则是讲大自然的龙脉元气走向路线，以及大地的五脏六腑等机制对应人体经络运转的图文集。周文王依据伏羲八卦演化出后天八卦，专门推算人事，传下了《周易》。西周以前，商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史，甲骨文已经非常发达了，为什么‘有史无载’？这的确启人深思！”
梁国治叹道：“孟子说‘春秋无义战’，可见，三皇五帝时期，世人都遵循天道而行事。而天道，远远超出孟子说的‘义’。那时的人，应该完全是一种与天地经纬和谐相应的状态，也就是范孝廉所说‘人与自然齐’，所以，人的事就不重要了，尽管甲骨文很发达，也没有留下人事记载，只有口耳相传的故事。韩非子著文说，‘昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。’后世君王德薄，不足以听之，《清角》遂绝传。后世之人只配听闻《高山》与《流水》二曲矣。古人讲‘厚德载物，雅量容人’，今天的人是远远比不上古人，所以才有‘世风日下’之说。”
梁国治的话引起众人的无限感慨，默默思索三皇五帝时期的人与自然相融的情景。
七重天，百花谷，蔷薇仙子道：“众姐妹，东方青衣童子在梅花书院妙说大道，梅花仙子虽然不在，但是咱们姐妹齐施法力，使梅花书院的梅花盛开，如何？”桂花仙子笑道：“姐姐好主意，如今梅花花期未过，使梅花骤然盛开，并不上违天时。只是，姐姐一人即可成之，为何要拉上我们姐妹？”蔷薇仙子笑道：“如此，方显得我们姐妹心齐。”众花仙不复言，一起施法，瞬间，梅花书院里里外外梅花齐放，红白相映，清香沁鼻。
范昭、梁国治、姚鼐等人惊讶万分，走了出来，欣赏争奇斗艳的梅花。未几时，梅花岭上人头攒动，书生和附近的居民挤满了小山香径。姚鼐赞曰：“扬州城内，独此处梅花离奇盛开，必是有贵人驾临书院哪！”汪华错道：“山长，此贵人就是范孝廉。范孝廉妙说大道，天女散花了。”
且说范昭午时停课，宋华章追寻颜诗雨而出，于大街上拦住颜诗雨，问：“表……弟怎么来了？”颜诗雨一颦眉，道：“表哥能来，我就不能来么？”宋华章陪笑道：“来得，来得。表弟，此处富春茶社的饭菜极好，表哥已经订了雅间。表弟，我们一起去用午饭，下午再去听范孝廉讲学，可好？”颜诗雨暗思不可却之太急，遂应允了。三人行止富春茶社，便听到楼上有人大喊：“快看，梅花岭上的梅花忽然全部开了，奇事啊奇事。”宋华章订的雅间在五楼，窗户正好对着梅花书院。宋华章领头跑上去，推开窗户，但见梅花岭上红白相映，夹杂黄绿，数百株梅花俏丽多姿，汇聚一片，甚是壮观，惊得目瞪口呆。清儿道：“小姐，范公子开启中华五千年文明之根本，天显异象垂祥了。”颜诗雨痴痴迷迷看向梅花岭，不作声。宋华章瞧在眼里，心中妒意更浓。
下午，范昭续讲“围棋与中华文明”，详细阐述围棋在中华五千年文化中，以道、艺、术三种形式在三个层次面上流传，分别对应棋悟中的大道、中道和小道。范昭例举历史上的名人围棋趣事予以说明，言春秋时鲁国弈秋授徒以专心致志，说汉桓帝时仙人王方平兄妹成《麻姑仙弈图》，谈晋代王质深山观仙人下棋而烂柯，讲唐玄宗时王积薪深山遇仙作《邓艾开蜀势》，再论元英宗时道士龙阳子冷谦作《蓬莱仙弈图》送张三丰等。范昭引经据典，滔滔不绝，辅以21世纪演讲技巧，讲学精彩纷呈。众书生惊讶范昭博学且言之凿凿，论理论据滴水不漏，不得不信服。范昭最后言道：“由班固作《弈旨》、蔡洪作《围棋赋》，邵雍作《观棋大吟》，足见围棋上通天象，下达人事。是以棋之大道，以悟参妙；棋之中道，以艺修身；棋之小道，以术争雄。如今大清王朝盛世棋兴，众学子以围棋格物，各领棋妙以致知。范施二圣，一如诗中李杜，不逊陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，以棋中人炼就棋外心，无羁无绊，通达天地之逍遥游也，此谓人与自然齐。”言毕，场下倾刻间掌声雷动。
宋华章见范昭在台上神采飞扬，颜诗雨数度领头鼓掌，不禁嫉恨交加，见范昭在台上作完揖，欲下讲台，遂起身大声道：“范孝廉请留步！”范昭转过身来，拱手道：“原来是宋大才子，有何见教？”范昭忽然认出宋华章身边女扮男装的颜诗雨，不觉微微一怔。原来，午间范昭与汪华错漫步梅花之中时，范昭问及宋华
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