第十五章 围子，还是围地
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第十五章 围子，还是围地 (第1/3页)
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”时年吟毕，将杯中的酒一饮而尽。
野猪：“时年，你忽然感慨，在相思谁呢？”
时年：“没有。刚刚兰钰说‘没有对围棋的尊重，还下什么围棋’，心生感慨，想起这首诗来。”
野猪：“元稹悼念亡妻，和围棋有什么关系？”
时年：“中国古棋已经死了，所以我借用这首诗来怀念。其实，何止是中国古棋，到了我们这一代，中华传统文化严重断层。悲乎哉？悲乎也。”
时今：“社会总是向前发展的，古人也不是什么都好，古代女子还缠小脚呢。”
时年：“中华文明五千年，精华和糟粕同在，以糟粕否定精华，是一种诡辩。”
时今：“就算大清棋圣厉害，现在的中国棋手，不是一样称雄世界吗？”
时年：“哈伯，你不明白。座子围棋，以黄范施为代表，和日本古棋，以及从日本发展起来的现代围棋完全不同，根本上是两种围棋系统。就象汉语和日语，虽然日语中有汉字，根本上是两种语言。座子围棋，本质是围子（吃子），即以盘面存活棋子的多少而制定下法；而日本围棋，本质是围地，即以盘面目数的多少制定下法。所以，两种围棋基本手法一般无二，可是围棋理念和对围棋的思考方式完全不同，这种差异，国人一直不知，以养母代替生母，全盘否定中国古棋，真是既愚蠢又可笑。”
时今：“围子和围地，还不是一样吗？”
兰钰：“不同，完全不同。下围棋肯定有战斗，但是日本本格流，战斗以围地（空）展开；中国古棋，战斗是以吃子（棋子存活）进行的。用兵法讲，日棋战斗是正面
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