第三卷 逢唐沐雨 第一百三十七章 百兽
第三卷 逢唐沐雨 第一百三十七章 百兽 (第1/3页)
因为是第一次出镜，这里有必要介绍一下召唤系。
作为三界中一群特殊的存在，他们拥有常人无法理解的能力：以军对军，自带人数加成。这一点跟司徒不同，后者是把自己变成别人，他们，是召唤出别人。千年来，人们一直不明白他们是怎么从无到有大变活人，但大概清楚其收集“小弟”的办法：有两种，一种是收服，一种是从小养。收服的话最直接，但存在过程中战损的问题，以及完事后磨合、适应、忠不忠心的问题。从小养虽然不存在以上的麻烦事，但需要长期投入人力、物力和精力，稍有不慎会前功尽弃，实为另一个层面的考验。所以，对于召唤系而言，没耐心又急招人的往往会选择第一种办法，而那些等得起，且倾向放长线的进阶选手，大多第二种。
如果硬要分类的话，召唤系依召唤结果可以分为两类：召唤出的是亡者，还是活物。相比下来，因为是长期跟死人打交道，前者那群家伙一般都神叨叨的，容易引起大众恐慌，时至今日存于世的已经不多。后者更普遍一点，但大隐隐于市很难被发现。另外，如果以召唤属性来分，又可以分为三类：召唤出的是鬼，是人，还是妖仙魔。从前往后难度递增，需要的道行也逐级递增。而灵兽，便属于这最后一种，也是难上又难的一种。
何谓灵兽？
有一本图鉴叫《山海经》，是现今难得存于世的灵兽谱。说到这里插一句嘴，上下五千年，先古遗物几经沦丧，流转下来的凤毛麟角，要么不全要么被篡，而这本山海奇书能被相对完整地保留下来，早已不能用万幸来形容了。不过，可悲的是好书归好书，已经鲜有人有兴趣读它，就算读也全当看热闹，感慨古代人想象力丰富罢了，更别提深入地研究、考证。
那么《山海经》里的动物当真存在么，答案是肯定的。
这里，就不得不再次提及一个人，女娲。没有谁的创作是一次性完成的，谁都需要不断学习、思考、改进。女娲也一样，更何况她当初面对的，是创世。和第一批先古人同理，那些传说中的灵兽，是她第一次“上手”时的产物。它们被设计的纵情恣意，飞扬孤傲，它们，是女神初到这片大陆时最无拘无束，最天马行空的具象。所以它们是纯粹的，是绝决的，也是最有灵性，最得女娲心水的。
好听的话说完，如果看客们翻过《山海经》，那么对这位小姐姐早期的风格应该心里有数，不是三条腿儿的，就是一个眼睛的，好几颗脑袋的平平常常……
不得不承认，不受控便意味着存在隐患，意味着未知情况。这些第一批分散到大陆的居民，很快便暴露出了问题。它们不能有效利用自己的身体结构，它们无法适应周围的水陆气候，它们繁殖率低，它们做不到与其他同伴和平共处……这群孤傲的家伙，也许从出生一刻起，就注定只能与天地为伴。
司徒不清楚这些灵兽是怎么到魔里寿手里的，他能收服这么多，除了能力很强之外，肯定有其他不可告人的秘密。灵兽有灵，不可能随便屈从。是胁迫，是蛊惑，还是消除记忆？不过这些不重要，众敌当前，能做的惟有全力以赴，将生死置之度外。说起来，司徒还是更喜欢这种拉开架势的阵仗，比那暗地里苦苦
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