第一回
第一回 (第1/3页)
天高，云淡。
太阳火辣辣的，将山野烧烤得一片荒凉。
只有几只知了在焦黄枯干的树上没命的叫唤。
你会觉得这儿除了知了简直就没有生命。
然而山坳里突然转出了一个少年。
远远地看，你会觉得这少年太过羸弱。羸弱得简直没有一丝重量，如果这时候刮起哪怕
是一阵微风，都会将他吹得无影无踪。
少年在山拗上轻飘飘地走着。
他飘到一个山洞前。
洞口没什么掩饰，几棵矮小的野树，一块平淡无奇的石头。
少年停下来之后，并不探视四周，他放下了手上提着的两只桶。
桶！
赫然是两只铁桶。两只锈迹斑斑的铁桶，桶里盛满了水。看上去每桶至少有一二百斤！
水上浮着一二十只红的绿的桃子。桃子很小，一看就知是野生的，在任何山哟里都可以
采集得到。
再看那少年，你不禁感到惊讶。那两只桶真是他提上来的吗？凭他那弱不禁风的身体，
任何一只桶都会将他压趴下的。这一点不会没有人相信。他实在太瘦弱了。
他弯下腰，将头伸进一只桶里去喝水。
一口气喝了半桶！
更奇的是他喝了水，象是一切都理所当然，什么也没发生。
他弯下腰，一手拎一只桶，轻飘飘地走进山洞。
山洞里只有两张石头床，一张床上已经躺着一个人，从他的背影上可以看出那是一个老
人。
另一张床上放着一块条石，大约是用来当枕头的。
地上有许多桃核。
整个洞里弥漫着一种野果气味。
除此之外别无他物。
少年将一只桶放在空床旁，将另一只桶提到躺着老者的石床旁放下。
他看了老者一眼，然后说“水”。
他的声音里没有任何感**彩。
老者没有动。
少年将老者翻过身来。
老者的左胸上赫然深深地插着一把剑！
剑是松纹剑！木剑！
老者面若金纸，看上去像是早已气绝多时。
奇怪的是那少年面对老者，像是什么也没发生。他的脸甚是平和。
“水。”少年人又说了一句，声音依然是平平淡淡的。
然后少年就走过去躺在那张空着的石床上，一会儿他就呼呼入睡了。
这时候我们才发现这少年的脸有些特别。
但特别在什么地方，你却无论如何也说不出来。他的整个身躯瘦弱而匀称，他的腿蜷缩
着，像个婴儿！
如果说他那张脸特别的话，那就是像一个婴儿，平和，纯洁。
甚至他的鼾声也像是婴儿的。
山洞里渐渐暗了下来。
知了也不再叫了。
除了少年婴儿般的鼾声，大地一片沉静。
少年翻过身，甚至不睁开眼睛，就将头伸进旁边的那只桶里，一口气将剩下的半桶水喝
完，然后又翻过身呼呼睡去。
又过了很久。
躺在另一张床上的老者也将头伸进自己的桶里一口气将水喝去半桶！
然后老者将插在自己左胸的松纹剑拔了出来。
松纹剑赫然有二尺来长！
奇怪的是剑身上一丝儿血也没有。
老者顺手将剑放在身旁，坐起身来看着熟睡的少年，微微的笑了。
他的笑非常平和。
然后他走到少年身边，用食指飞快地在少年身上点了一下。
少年丝纹不动。
老者将少年翻过身，将右掌按在少年的背上。
渐渐地，少年的脸变得通红，而老者的头顶开始冒出氤氤白雾。
良久。
山洞里开始有了一丝亮光。
老者收掌喘息，之后，又用左手食指在少年身上点了一下。
少年翻过身来，坐起，用手揉了揉眼睛，长长的的打了个呵欠。
发现老者坐在自己身旁，少年微觉奇怪。
老者走回自己的石床旁坐下，将头伸进桶里，一口气喝完剩下的半桶水，少年没说什么，
他下床提起床边的桶，又去提老者旁边的桶。
老者按住少年的手说：“不用去了。”
少年放下桶，微感诧异。
“坐到这儿来。”老者说，用手指了指自己旁边。
少年依言坐下。
“老僧道悟。”老者说。
“老僧道悟。”少年说。
老者笑了笑，说：“我叫道悟。”
［作者按：道悟是公元八世纪时唐代的一位大禅师，传说有一位年轻弟子从他学禅。他
侍奉师傅很久，却从未受到什么特别的教益。
一日他问师傅：“某自到来，不蒙指示心要？”
禅师说：“自汝来到，吾未尝不指示心要。”
弟子说：“何处指示？”
禅师说：“汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南（行礼）时，吾便低首。
何处不指示心要？”
弟子听后低头思索良久。
这时禅师又说：“见则直下便见，拟思即差。”
这使弟子当下开解。
——参见《五灯会元》卷七，“天皇悟禅师法嗣，龙潭崇信禅师。”
——然道悟一介禅家大道，实与武学无关，不可轻信小说，本书乃虚构耳。］
少年于是说：“你是道悟。”
“然，”老者说，“你叫独孤樵。”
“独孤樵？”少年道。
“独孤樵是你的名字。”老者道。
少年道：“名字是什么？”
老者道：“名字就是你。”
少年道：“我即是名，名即是我。我即非名，非名即我。独孤樵即我名，我即独孤樵。
独孤樵非我名，我非独孤樵，此名不要也罢。”
老者含首道：“那由得你罢，然待你入俗界却需有我有名。”
少年道：“俗界？”
老者道：“就是人间。”
少年道：“人间？去人间何为？”
老者道：“寻你父母。”
少年道：“父母？寻父母何用？”
老者道：“凡人之出，自有父母，无父母即无我。是故人言，无知父母，罪莫大焉。况
吾将逝，你自当寻父母去。”
少年默默不言。
老者道：“十八年前，我于路旁见你，携到此处，直至今日。汝今十八岁矣。汝为何人，
我一概不知，但知人必有父母。我今日将逝，故将此物与你。”
老者从胸前掏出一片写有血字的黄布，递给少年，道：“此物自你身上所得，必为你父
母所留。你凭此物找寻父母，切不可轻易示人。切记！”
少年默默收好，心里突然涌起一阵莫名其妙的情绪，既酸且苦，但这种情绪转瞬即逝。
老者道：“此剑随我数十年，如今我将逝去，也一并与你。你可以去了。”
少年道：“到哪儿去？”
老者道：“到该去的地方去。”
少年低头良久，然后抬起头来，微微笑道：“我明白了。”
老者也笑笑：“当留则留，当去则去，去即是留，留即是去。你不必再回来了。”
少年一言不发，微微一笑，拿起松纹木剑径自起身而去。
老者于是仰身倒在床上，微笑着合上双眼。
一代大道，就此仙逝。
一切复归自然，仍旧只有知了在这不为人知的山坳上拚命叫唤。
少年在原野上独行。
他就是独孤樵。
有一些奇怪的感觉弄得他有些惶然。
他就是他，少年想，为何他却叫道悟？
我即是我，少年想，为何我叫独孤樵？
这一切都叫他茫然，甚至让他觉得好笑，他叫独孤樵弄得他感到好笑。
他说他将逝去，这也使少年觉得好笑。
还在他很小的时候，他就见过老者将剑插在胸上了，那时候他感到恐惧和惊慌，就大声
地哭了起来。
但后来他不再为此惊慌了。
一切都有定数，老者告诉他，已经发生和将要发生的一切都是天数使然，人不可为此惊
慌。
于是他豁然开朗，但老者从来没叫他离开过！
“当留则留，当去则去。去即是留，留即是去。”少年心中猛然一震，老者刚才所说的
这几句话顿时在他耳前轰响。
他颓然坐下，一会儿竟大汗淋漓。
他静静地坐着，任凭五颜六色的金星在脑海闪回，直到复归空明一片，他才微微一笑，
起身大步离去。
桔黄的原野上，偶尔有一两朵黄色小花。灌木丛后有两小动物，茫然地发现眼前飘过一
个影子，似乎是人，又似乎不是。它们知道人是最危险的，但也知道人最笨拙，决不可能象
一道影子似的一掠而过。
但那影子却是活生生的一个人！
这个人就是独孤樵。
这时候独孤樵已经到了一片田野旁。田野里有一些和他一样的人在劳作。
他感到非常奇怪，居然会有如此整齐的稻子长在一起。
在他所住的山坳里偶尔也会有一两株稻子，上面结着的稻米可以吃，这他知道。但那稻
米并不如此饱满，且少。他想去捋一些来尝尝是否一样。
他走进田里。
一个农夫发现了他。
他看着他们，心里涌起一种从未有过的亲近感，就微微一笑。
一个农夫也微笑着问他：“小哥儿，你从哪儿来？”
他愣了一下，然后说：“你是问我吗？”
农夫们全都笑了起来，虽然没有一丝恶意，让他觉得亲切，但他还是觉得有些尴尬。
“我从来处来。”他说。
“从来处来？”一个农夫哈哈地大笑，“他说他从来处来。”
他的脸涨得通红，他不知道他们笑他什么。我是从来处来的嘛，他想。
“咦？”一个农夫突然发现了他背着的松纹木剑，因而说，“小兄弟你也是练武功的
吗？”
“武功？”他说，“什么叫武功？”
“你不是练武的？”
“不是。”他又认认真真地想了想，觉得在山洞中那老者从未对他说过武功二字，因此
又说，“我不是练武功的。”
“那你背着剑干什么？”
“是他给我的。”
“他？他是谁？”
“他就是他嘛。”
“他就是他？哈哈哈哈，他总该有一个名字吧。”
“噢，”他突然想起临出山洞时老人告诉过他叫道悟，便说，“他叫道悟。”
“道悟？没听说过，他是个和尚吧？”
“什么是和尚？”
“和尚就是光头，不吃肉。”
“那他不是和尚，他吃肉的，有时候我们吃兔子。他有头发。”他边想边说，“他
（本章未完，请点击下一页继续阅读）