第五回 小镇风云
第五回 小镇风云 (第2/3页)
家的呀!”
“什么?”无量真人一下傻了眼，“你是观世音家的?”
“是呀!我还没有来，你就收了山妖，那你请我来干吗?”
“你——!”
小姑娘出手极快，一下就将道士手中的葫芦夺了过来，说：“我看看，你捉的山妖是什么样儿的。”
“你，你别乱来。”
可是小姑娘早已将葫芦口揭开了，看了看，又摇了摇，说：“葫芦里没装有什么呵，会不会是山妖在葫芦里不愿出来?”小姑娘双手合力一捏，“卟”的一声，宝葫芦碎了，除了有一阵酒气之外，什么都没有，哪里有什么山妖?小姑娘还故意惊奇地问：“山妖呢?怎么不见?”
茅山道士气坏了：“你、你、你敢弄碎了贫道的宝葫芦?”
“哎!你骗人，这是什么宝葫芦?这是你用来装酒的葫芦。这样的葫芦，我家有的是，你要十个八个我都可以给你!”
“你到底是什么人?”
“我是南海观世音家的人呀!你这么快就忘记了?你怎么捉妖呵!”
当小姑娘一出现，所有的人都愣住了。人们不知道这么个小姑娘是什么时候爬上祭坛的。何况祭坛四周，都有士兵守着，就是天空中的鸟儿，也飞不进祭坛，别说是人了。这个小姑娘怎么一下子在祭坛的神台上出现了?听了小姑娘的话，人们更睁大了眼睛，她真的是观世音打发来的?是善才童子，还是小龙女?
来这里看热闹的人们，绝大多数都没有见过传说中的山妖，就算有人看见，也只是一闪而逝的红影，谁也没看清山妖的真正面目。就是黄家父子，也没有见过。除了闵子祥、元凤、凤翔和元芬，一时间谁也不知道这小姑娘是什么人，大家只是惊愕地愣着。
元凤想不到这个自称为山妖的小姑娘，竟是这般大胆，明知是和尚、道士专门前来捉她，她不但不避，反而在众目睽睽之下，戏弄这茅山道士。元凤看得又惊又喜又爱又担心起来。
一对年老的夫妇，在人群中轻轻地争论起来。老太婆讷讷地说：“大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨显灵，派出她的善才童子来了!”
老头子又说：“你别糊涂了，这是龙女，不是善才。龙女是个女孩子，不是小子。”
“那怎么和画上的善才童子一模一样了?老头子，你是不是眼花了，看不清楚?”
“你没听那道士问她是哪家的小丫头么?要是善才，道土会将一个小子看成丫头吗?”
“说不定那道士跟你一样的糊涂。”
“我没有你这个老太婆这般糊涂，将丫头当成了小子。”
他们身边的一位老乡说：“你俩别争了，我看她谁也不是，可能就是山妖!”
两老一下惊震起来。老头子问：“什么?她是山妖?”
老太婆连忙说：“罪过!罪过!你怎么将善才童子说成妖了?”
老乡反问：“山妖不好吗?你们希望观音派人来捉山妖么?”
“不不!观音怎么会派人来捉好心的山妖?不会的。”
老头子说：“会不会小龙女就是山妖，山妖就是小龙女?”
老乡说：“看来是了，要不怎么有人称山妖为神女了?”
这时祭坛上又起了变化。道士问：“你真的是观世音座下的人?”
“是呀!你不是烧符请我来捉妖么?我来了，你不拜我，还左问右问，你想不想捉妖的?嗯?”
“妖在哪里?”
小姑娘一指黄家父子：“他们两个就是妖怪，你看不出来?”
茅山道士这才真正傻了眼：“他们是妖?”
“是呵!妖精你都看不出来，怎么捉妖?我看你这道士只会愚弄人，骗人钱财，不会真正的驱邪捉妖。现在，我来捉妖让你看看，你给我滚下坛去吧!”
小姑娘说完，一出手，不可思议地一下将这个比她高出半个身子的茅山道士扔下祭坛了。扔得他两眼金星乱飞，半晌爬不起来。看来他不但不会法术，连武功也不会，是江湖上装神弄鬼，骗人钱财混饭吃的下三流道士。
小姑娘扔了道士后，纵了过来，对黄家父子说：“现在，我来捉你们这两个人间的妖怪啦!”
红衣大和尚一下站起，挡住了小姑娘，合十稽首说：“阿弥陀佛!小施主，贫僧希望你不要胡来。”
小姑娘扬扬秀眉问：“你这大头和尚不是前来捉妖的吗?”
“阿弥陀佛，贫僧正是为降魔除妖而来。” “我看你跟那个茅山道士一样的稀里糊涂，有两个妖魔坐在这里，你干吗不捉?”
“善哉!善哉!小施主别信口雌黄，他们何曾是妖魔了?”
“那么我是妖了?”
“阿弥陀佛!小施主也不是妖魔，只是一位世外高人的弟子，不知令师是谁?小施主能否赐教?”
闵子祥和元凤一听，顿时讶然。看来这位红衣大和尚却是一位高僧，看出了这位精灵、黠慧的小姑娘并不是妖，而是一位高人的弟子。这位世外高人是谁?是她爷爷?
黄老财在惊愕中醒过来，急叫道：“大师，她就是山妖，你快给我捉了!”
黄老财身后的一位家丁也说：“大师!我家老爷没有说错，她的确是在我老爷庄子上不时作崇，又一把火烧了庄子，从火光中大笑而去的山妖!”
小姑娘说：“不错!我就是山妖又怎么样?”
黄老财的儿子跳了起来：“大师，我们花银子请你来，你现在见了山妖怎不捉?”
红衣大和尚合十说：“黄施主!这位小施主的确不是妖，你们之间有什么恩怨过节，能不能互相之间化解了?”
黄老财说：“她明明自称是妖，怎么又不是妖了?”
黄老财儿子说：“你是不是怕了山妖不敢捉，故意推辞说不是?那我们花钱请你来有何用?”
“阿弥陀佛!这世上本无妖魔，只是由心而生。”
“什么，世上本无妖，那你为什么说你能降魔除妖了?没有妖魔，你捉什么了?”
“善哉!善哉!贫僧说妖魔由心而生，一个人心生魔心，他的行为就属妖魔了!”
黄老财说：“我不管她是妖也好，是人也好，你老给我捉了她!”
“阿弥陀佛!贫僧看这位小施主行为虽然怪异，却具有一股正义之气。黄施主，贫僧一路来时，也略知黄施主的为人，正想借此机会，劝黄施主去恶心，行善事，以赎过往的罪孽，那么妖魔自然而消失。世上本无事，庸人自扰之。望黄施主回头是岸，善莫大焉。”
黄老财怒道：“我们花钱请你捉妖，你不捉妖，反而劝我去什么恶心，行什么善事?你走!我不请你了!”
“阿弥陀佛，黄施主请自重，贫僧一走，恐怕施主眼下就有杀身之祸了!”
小姑娘说：“红衣大和尚，你走吧!你的好心，他们是不会领情的。其实你应该捉的，是他们这两个妖魔。”
“小施主，贫僧捉的，就是他们心中的魔念。”
“大和尚，他们心中的魔念你捉不了，还是让我来捉吧!”
“小施主，你怎么捉?”
小姑娘眨眨眼说：“杀了他们，心魔不就捉住了?”
“阿弥陀佛!上天有好生之德，贫僧希望你别乱来!”
与此同时，带兵的那一位军官“嗖”的一声，将腰刀拔了出来，喝道：“你这红衣和尚，给我滚开!你不捉，我来捉了!”
小姑娘说：“大和尚，你看看，我没有乱来，他们倒先乱来啦!你走吧，这事你管不了。”
军官一刀向小姑娘狠狠劈来，一边喝道：“士兵们!给我将这个小山妖围住，别让她跑掉了!”
十多个士兵，有四五个冲上了祭坛，其他的仍在坛下看守着。这个带队的军官，初时听说是山妖来了，十分惊恐。现听红衣和尚说她不是妖，而是人，就完全不怕了。心想一个乳臭未干的小丫头，再有本事，也敌不过自己，何况自己手下还有十多名士兵，还不是手到擒来?
他一刀劈出，见小姑娘轻灵地跃开，第二刀就接着劈出。小姑娘在闪开他三四招后，一个轻纵，迅若电闪雷击，从他的刀光中穿了过来，一出手，不但将他手中的刀夺了过来，人也给扔到祭坛下去了。这可是武林中少有的白手夺刃的手法，红衣和尚看得心中凛然。他从小姑娘轻灵似猿猴的身法中看出，这位军爷的败，是迟早的事，却想不到小姑娘只出手一招，就将军爷扔下坛去了。这可是江湖上一等的上乘高手。自己跟前的两名弟子，联手恐怕也不是这自称为山妖的小姑娘的对手。
军爷一给扔下，无论坛上坛下的士兵们都大吃一惊。坛上那五名持刀的士兵，一下拥上，五把刀齐向小姑娘砍去。小姑娘略一挥刀，乒乒乓乓，士兵们手中的刀不是给削断就是给震飞，有的还受了伤。不管受伤或没受伤，全都吓得跑下坛去了。
小姑娘扬扬手中的刀，对黄家父子说：“现在我来捉你们两个啦!”声落人到，刀光一闪，黄老财儿子的人头便离颈飞了出去，红衣和尚想出手制止已来不及了。
小姑娘的刀想再向黄老财砍去，红衣和尚纵身而起，双掌拍出，一边说：“小施主，切莫再伤害生灵。”
这一股掌力，震偏了小姑娘的刀，同时也将小姑娘逼得后退跃开，将黄老财从刀口下救了出来。
小姑娘惊讶地问：“大和尚，你这是干吗?”
“小施主杀气太重了!”
“我不杀他们，他们可要杀我啦!”
“贫僧看出，他们杀不了小施主。”
“你要保护这为害人间的老坏蛋?”
“阿弥陀佛!贫僧请小施主看在佛祖的分上，刀下留生。”
“我不留生又怎么样?”
“贫僧只好尽力而为，阿弥陀佛!”
“大和尚，你是要和我动手啦?”
“不敢，贫僧只想阻止小施主再杀生。”
这时坛上坛下，见出了人命，所有的百姓全惊得走散了。比较大胆的一些的，也躲进树林里，远远观看。就是那些士兵，也扶起摔断腿的军爷逃跑了，再不去理黄老财的死活。黄老财更是惊得三魂不见了二魄，坐在地下呆若木鸡，一双目光，哀求着红衣和尚。
闵子祥和元凤两人，虽然走进了树林，却不像其他乡民村妇，害怕惹祸上身，全都跑得不见了人影。他们夫妇两人，正在暗中观看那位大理来的和尚。他们看出这位大师，不但是位得道高僧，也身怀绝技，万一小姑娘与他交起锋来，小姑娘不敌，他们双双就会蒙了面孔出手相助。当然，他们也会劝阻小姑娘别伤了高僧。至于他们的儿子凤翔，已由元武、元芬带着，随逃走的百姓，先行回古榕村。
小姑娘望望黄老财，又瞅瞅红衣和尚，说：“好呀!我就看在你这好心大和尚的面上，放过了这黄老财。他要是今后再敢欺负乡亲们，我一定要杀了他。”
说完，她身形一晃，人似轻燕纵起，朝荒山野岭飞去，转眼就不见踪影。
红衣和尚看见又是心中凛然。小姑娘这一份轻功，自己就不及。她是哪二位世外高人的弟子，来这里一带行侠仗义、除恶扶善?想不到这一带的荒蛮群峰之中，竟有这么一位世外高手。难道这位高人就是一方百姓所传说的山神山妖?
小姑娘走后，黄老财才透过一口气来。他看见儿子的无头尸倒卧血泊中，又是揪心的痛。他不但不感激红衣和尚救自己的大恩，反而怪红衣和尚不救自己的儿子，放走了小姑娘。
红衣和尚叹了一声：“黄施主，看来令郎是劫数难逃，贫僧无能为力。”
“什么无力，你就不能捉住那山妖么?”
“贫僧自问无力对付那小施主。”
“我看你不是无力，而是有意放跑了!”
和尚身后的两名弟子忍不住了：“你这施主也太过分了，刚才我师父冒险救了你一命，你不知感激，反而怪起我师父来。不是我师父，你还有命么?”
另一个弟子说：“师父，我们走吧，别去管他了!”
红衣和尚叹了一声，向黄老财合十稽首说：“黄施主，今后好自为之，贫僧告辞了!”便与自己的两位弟子走了。至于那位茅山道土，感到无颜，早已不知跑到哪里去了。一场兴师动众举行的起坛捉妖法会，就这么烟消云散。黄老财又怕又恨又伤心。叫人安葬了儿子的尸体后，害怕这个不知是妖是神还是人的小姑娘再来找自己，再不敢在水口镇呆下去，躲到永从县城他女婿家里了。
红肚兜小姑娘在水口镇众目睽睽之下亮了相，大闹捉妖坛，戏弄了茅山道士，杀了黄老财的儿子，惊走了官兵，霎时之间，便传遍了附近几百里的州府县城和大小山寨，弄得人人皆知，街头巷尾人们都在津津乐道。尽管云南大理来的高僧说小姑娘不是山妖鬼魔，而是世外高人的弟子，小姑娘也曾称自己是山妖，但人们不再以“山妖”称呼了。人们认为“山妖”二字，不但没礼貌也太不尊敬了，都以山林中的神女相称，简称神女。何况小姑娘也曾自称自己是南海观世音座下的人，不是神女又是什么?况且在这重山峻岭聚居的各种异族人，苗、瑶、黎、侗、壮都有，他们更是迷信鬼神之类的传说。小姑娘不是山魔鬼怪，自然就是神了。只有神才能轻纵似飞，在深山老林中出没，转眼之间便不见了踪影，一般凡人怎能做到?
神女的传说，经过当日目睹的人们之口，又经过在这一带来往商人、山客们之口，越传越远，很快就传遍了湘、桂、黔三地所有州府乡镇，甚至传到云南、四川、广东、湖南、湖北等地，而且越传越神奇，越匪夷所思。有的说神女是观音莲花宝座下的小龙女，观音特地打发她来这一带荒蛮的山区打救世人。
有的说神女是一只千年成精的狐仙，不然她为啥那般黠慧，经常喜欢戏弄人?
也有的说神女就是山神之女。山神是山林中精灵的化身，而神女更是天地之间钟灵毓秀之气凝结成形，有各种各样的化身，活泼、天真、怪趣的红肚兜小姑娘，只是神女的一个化身而已。有时她化成一个清雅绝俗，秀丽无比的少女，深夜潜入人家，测试人心；有时化身为一个穷苦的老太婆，上门求食。要是你心存善意，惜老怜贫，或者心地磊落，不欺暗室，便会得到了神女的爱怜，给你带来全家人的幸福；不然，便惨遭横死，举家不保安宁。
人们的传说是越传越玄，越传越神乎，甚至将吕洞宾普渡世人，何仙姑打救落难书生等事，都附到神女身上去了。这些传说，随着各种各样人的年龄、性别及心地善恶、品质高下等等想象和希望，赋予了神女各种不同的化身与性格。一般年老的人，希望神女永远是那么一个天真有趣的小姑娘，不时来陪伴自己，令自己欢心；一些自命风流文人雅士的青年人，希望神女真的是一位心地善良、秀色可餐的婷婷少女，能垂青于自己，令自己像给龙女传书的柳毅一样，有享不尽的风流幸福；受人凌辱的人，却盼望神女是位除恶惩凶的侠女神，除尽人间的不平事，以伸自己心中的怨气；受苦受难的人们，望神女突然光临自己的家门，打救自己的苦难，而不是什么千年狐狸精，任性而为。
总之，各有各的盼望，各有各的想法。神女的种种传说，自然而然引起人们的注意，也引起了江湖上武林人士的注意。
武林中人，尤其是一些有见识的武林上乘高手，听了这些传说，十分的惊奇、讶异。他们不同一般的百姓，不大相信这世上有什么神仙或妖魔鬼怪。凭他们在江湖上多年的经验，所谓妖魔鬼怪，都是无稽之谈、荒诞传说，要不就是那些心存不良的人在暗中装神扮鬼，愚弄村民百姓，以达到不轨的目的。
他们十分倾慕那位除恶惩奸、戏弄人间的小姑娘。他们也相信大理来的高僧所说，小姑娘是位世外高人的弟子。他们暗暗惊讶，在那荒蛮的重山峻岭之中，极少人烟的荒凉之地，怎么有这么一位世外高人了?他手下的一个小姑娘，便身怀绝技、神秘出没山林，那他本人的一身武功，更是深奥莫测了。这位世外高人到底是谁?在武林中不见经传，不会是慕容家的人，又在故弄玄虚、糊弄江湖?
因为离那神女出没的地方较近的武林门派，一个是贵州的九龙门，一个是湘西的言家寨，再一个就是慕容世家了。其他的都是一些微不足道小帮小派，在江湖上掀不了风浪。
从神女的传说中听来，湘西言家和贵州的九龙门，都没有人有这般武功超凡的本事，只有慕容世家的人才可能办得到。何况慕容世家所出的女侠，几乎个个都是古灵精怪、黠慧异常的。先是小魔女白燕，继而是九幽小怪之一的慕容小燕，再次是青衣狐莫纹女侠，最后是嫁人慕容家的穆婷婷了。她们一个个都
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