第47章 翻出底牌 围观众人齐猜测
第47章 翻出底牌 围观众人齐猜测 (第1/3页)
一品的阵法，已经介乎于一个开辟出来的世界了！
春秋战国时期，儒家和道家就有所交流，取长补短，现在儒家的很多术法，也借鉴了道家的经验，进行了改进，但也不过是用墨汁或儒气代替了金粉、灵气等物，用普通的纸张代替了符纸、玉石，用毛笔或手指直接虚空写作，代替了符笔等等，其本质并无多大改变。
山伯将多个文字小人聚在一起，其能量就高，在龙体中可以代替道家的灵石使用，各种文字小人的组合，就能形成不同的龙躯，达到不同的作用，形成各种名目的儒术。但如何排布，龙躯中各点能量的多寡，达到何种作用，完成后如何使用，使用中如何做到快速、准确，不会发生错乱而爆炸，都是开创儒术杀招时所要考虑的，幸好山伯在登书山的过程中有了灵感，在外界时间几乎静止的情况下，花费了大量的时间练成了这四招，四招全出，也是山伯利用实战，达到检验、修改、精简这些招式的目的。
围观的众儒生，看到山伯已经将防御准备完毕，不由发出一声惊呼！
就听秦京生咋舌道：
“真没想到，山伯所书写的文字，竟然能够修炼，而且还有意识，当他与同品级的对手作战时，获胜的几率肯定会大大提高啊！”
荀巨伯郁闷地接口道：
“因为这些文字能修炼，今后山伯每使用一次儒术，威力就会大上一些。因为这些文字有意识，今后不但施展起儒术的时间会越来越短，而且每次使用后都会自动修改其中的弊端，不断精简、改善儒术的招式！”
秦京生听了不由哀叹一声，沮丧地说道：
“那他岂不是同阶无敌了？看来我还是垫底的啊，难道我还要继续被马文才虐待！”
这次二人的比斗，就连三品的半圣杜悊也来了，但他并未穿胡服，依旧是头戴五梁冠，身穿长可曳地的白色大袖丝绸单
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