第十一章 鸟枪换大炮
第十一章 鸟枪换大炮 (第1/3页)
第十一章 鸟枪换大炮
在元宗拜师之后，侯智斌开始传授元宗和荆轲一些武功，这个时代的武学和后世的武学有着极大的区别， he ihei br />
在后世的武学追求的乃是力量和速度，内力正是为了弥补先天力量以及速度的不足才创造出来的。
像这寻秦世界，由于没有内功，所有剑术招式花巧不那么多，使力使招，力量的根源都是出于自己的身体劲力。就像是荆轲亦或是墨门的剑术，都是在瞬息之间，将自己周身的劲力给整合在一起，瞬息之间爆发出强横的实力。
同时在寻秦的世界之中，对于武者的精气神也是有着极大的影响的，精气神强大的甚至可以触摸到意念的境界，只是没有与之相匹配的内功等的威力罢了，但是对于斩杀在自己境界之下的人却是有着极其有效的作用。
可是这有着内功的世界就不同，有内功的世界，力量的来源不再是本身，还有内功，内功运转之间，本身内力对身体素质有所增幅，而在此之上通过特定的内功运转，对身体不同部位的加持也不一样。
有的内力运转模式提升手的出手速度，就像是侯智斌曾经见到过的东方修炼的无上典籍《葵花宝典》就是其中最为有名的代表，而有的内力运转模式增幅手臂力量，有的瞬间提升整体力量和速度。
这些个武学迫于世界壁垒的限制，侯智斌就算是传授给荆轲以及元宗，他们也不一定能够施展出来，要知道就算是侯智斌都没有办法做到那样子。有、意、思书院
不过在后世的武学之中，侯智斌是有着许许多多的在这两种世界之中都能够运用的法门，这其中就有着剑法，掌法等的招式，毕竟招式的精妙与否可是与是不是有内力毫无关系的，在先秦时期，武者之间的交战主要拼的就是自身的意志以及对于自身的劲力的整合，又哪里能够像后世一样，想出那么多
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