轮回之谜
轮回之谜 (第3/3页)
老和尚的功夫真不简单，修行功夫好，肉身没有坏，五十年后还回来看自己前世的肉身。可惜他没有跳脱轮回，来世变成王阳明，因为前世修行的结果，所以学问道德都很好，但是这一生已经忘记了前世的修行，过去的修行也中断了，因此今生功夫就不如前生了。假如老和尚发愿念佛求生净土，以他的功夫，当生就能成就，一定能够跳出轮回，不用再来做王阳明了。这段历史故事，希望能带给大家一点警讯。
现在继续讨论史蒂芬森教授一九七八年另一个研究项目，美国德州妇女凯瑟琳．莱特，她的儿子竟然是过去男友转世而来。她的男友名沃特．米勒，死亡时还不到十八岁。一九六七年夏天的一个晚上，沃特和朋友参加舞会，在回家的路上，因为酒喝多了打瞌睡，车子从高速路冲出去，他当场死亡，而朋友却幸免於难。凯瑟琳得知噩耗后非常悲痛，她梦到沃特对她说，他没有死，还说他会回来的。
后来凯瑟琳与另一位男友结婚，生了一个儿子，名麦克。当麦克会说话的时候，竟然能把沃特车祸丧命的经过详细说出来。这场车祸，麦克绝对没有听过，这些话令母亲非常震惊。他说：「那天晚上，和一位朋友开车回家，车子突然冲出路边，一直翻滚。车门一下子被掀开，我被甩出去，脖子摔断了，马上就断气。」麦克还说，车祸之前，他跟朋友在高速路上停过车，上过洗手间。车祸之后，还记得自己经过一条桥。这些细节被证明与事实相符，车祸后救护车载著沃特的尸体，确实通过一条桥，而那位大难不死的朋友，麦克还能认得出来。
史蒂芬森教授，这位维吉尼亚大学精神心理学家，从事轮回研究四十多年，发现一些规律，他说，这是一个生理学的现象，人身上都有胎记，那是与生俱来的，一出生身上就有的记号。从现代生理学的角度来说，理论上有两种解释：一是遗传，胎记是遗传的，父母有，身上就会有。另一种是人出生的时候，身体可能受到创伤，因此留下伤口的胎记。这两种理论只能解释胎记产生的百分之六十，剩下百分之四十是无法解释的。史蒂芬森教授提出，人的胎记往往跟前世有密切的关联，过去生中，如果是被刀刺死或是被车子撞死，身上所受的伤口，往往会留到下一世成为胎记。这种理论在他的近作《轮回学与生物学的交会》（Where Reincarnation and Biology Intersect）中提出来。下面就利用书上的案例，来解释一下他是怎麼提出这种胎记理论的。
这个案例出自美国，一对夫妻有两个女儿，小女儿叫温妮，很可爱，可惜在一九六一年六岁时，不幸死於车祸，一家人都很悲痛。温妮的姊姊有一次梦到死去的妹妹告诉她，说不久之后要回家团聚。后来母亲怀孕，同样梦到死去的女儿温妮，说要回家来。一九**年当母亲生产的时候，父亲在产房外很清楚地听到温妮说：「爸爸！我现在要回家了。」这不是在睡梦中，而是清清楚楚的听到。这一胎也是个女儿，取名苏珊（Susan）。当苏珊两岁会讲话的时候，就说自己是家里过去的温妮。后来经过史蒂芬森教授调查核实，观察她的种种行为、语言、动作，都与死去的温妮相符。譬如说她很喜欢把温妮的照片拿出来，对人说：「这照片上的人就是我！」一张放在床头，一张还揣在怀里，很珍惜。她也经常提到：「我当年上学的时候，很喜欢在学校的后院荡秋千。」温妮六岁的时候确实上学，而且很喜欢在学校的后院荡秋千，苏珊还没到上学的年龄，但是所说的话，都符合温妮生前的实际情况。
史蒂芬森教授从调查中看到，苏珊左臀上有一处胎记，形状位置跟温妮被车撞死的部位相同。史蒂芬森找到温妮死亡时的医院，拿到尸体解剖图，对照苏珊的照片，发现前生的伤口，确实和这一生的胎记位置相同。
下面还有一个类似的案例，同样是史蒂芬森教授在印度的研究。对象是一位名叫哈努门（Hanumant Saxena）的男孩，他记忆中前生是同村一个名叫马哈（Maha Ram）的男子。他被职业杀手用手枪近距离打死，子弹从胸前穿过。哈努门到会说话的时候，就说自己前生是邻居马哈。哈努门身上真的有一个胎记，它的形状、位置，跟史蒂芬森找到医院提供马哈的尸体解剖图，所记录的子弹打入位置、伤口形状相符。
马哈是一个安份老实的村民，并没有仇人，是杀手错杀了。他死后全村震惊，哈努门的父母及其他邻居，都跑去围观。晚上哈努门的妈妈梦到死者说：「我要投生到你的家里。」小孩出世以后，就能清楚记忆前生。
这种前世亡者的医院照片和后生胎记比对吻合的案例，史蒂芬森教授共有两百多个。这证明现在医学上、生理学上不能解释的胎记现象，可以用轮回学的角度来解释。他的胎记理论有一定的道理，因为当人被子弹射杀的时候，被车子撞死的时候，伤口会产生剧痛，这种剧痛会在灵魂深处留下深刻的印象，这深刻的印象随著灵魂去投胎，在下一生的身体上产生胎记。
因此人甚麼都带不走，只有这一生的印象能带走，印象深刻，身体上就会显现出来。可见人一生所作所为很重要，伤口能留下胎记，所造的善恶，绝对可以随著灵魂去投胎，决定是善有善报、恶有恶报。这不能不好好的思考，不能不谨慎小心！事情无论大小，都如同种子般留下印象，如果是善的种子，将来就有善果；恶的种子，将来必得恶报。种子要发芽开花结果，当然必须要有土壤、阳光、水分这些缘，种子是因，因加上缘，自然能结果。因已经造了没办法改变，能控制的是缘，要把缘（土壤）变得最善，让善的种子，在善的土壤里发芽开花，结出善果。更要把恶的缘断掉，让恶因在没有恶缘的情况下无法结恶果，所以人一生必须断恶修善，广结善缘。胎记理论告诉我们印象很重要，同时也告诉我们死亡很痛苦，尤其是横死更痛苦，所以古人都追求善终。民间过年过节，都会贴门联，上面写著「五福临门」，哪五福呢？富贵、康宁、长寿、好德、善终，最重要的就是善终。人一生造善业，临终的时候，才能得善终，假如不能得善终，通常推测他的来世一定不会很好，所以求富贵不如求好死。
接下来再介绍史蒂芬森教授另一个案例，从这些案例中要仔细的体会，到底是什麼力量决定轮回。美国阿拉斯加州一个印地安土著后裔查尔斯．波特先生，他两岁就说自己前世是个印地安人，在一场印地安部落战争中被杀死。
每当讲到死前的那一幕，总是用手指著右肋，说前世在战场上，被长矛从这一点刺入体内，穿过肝脏，可能刺穿重要的血管，人马上倒地死亡。他指的部位，真的有个约宽半英吋，长一英吋多的菱形胎记。还记得杀他的人，就是现世妈妈的舅舅，当时舅公还在，但已经很老了。波特先生为什麼会投生到他的家里？这是怨恨报复的力量所牵引，让他的灵魂转世投到他家，成为他的家人，真是冤冤相报没完没了。
史蒂芬森教授另一个案例，案主是一九六０年代出生在缅甸名廷廷明的女孩子，大概两岁的时候，就说出自己前生的情况。廷廷明的父亲名拉皮，母亲名桑。父亲原有的妻子名惠，夫妻两感情如胶似漆，可惜没有儿女，惠不久死了。死后妹妹做了一个很奇怪的梦，梦里姊姊对她说：「我要跟著你，因为只有跟著你，才能永远跟我先生在一起。」一年后，妹妹果然嫁给她的丈夫，婚后不久就怀孕了，孕后梦到死去的姊姊说：「这下好了！我又可以跟著你们了。」妹妹梦中回答说：「姊姊！你已经不是这个世上的人，我现在又嫁给你先生，你老是跟著我，好像不太合适。」姊姊说：「没关系，我们现在的关系，已经不是以前那样了。」不久妹妹生了个女儿，取名廷廷明。廷廷明到会讲话的时候，就说她前生就是父亲的前妻。廷廷明所描述的情形，经史蒂芬森教授核实，的确是父亲的前妻。譬如：每当廷廷明看到父亲和母亲坐在一起，总会表现出女孩子的嫉妒心，故意坐在他们当中，把他们区隔开，这种情形通常很少见，所以轮回的因缘关系，非常不可思议。
《楞严经》云：「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。」意思是说男女之间你爱我，我爱你，这种情欲把两个人生生世世绑在一起，但是并非生生世世都能结为夫妻。像本案例，虽然有爱欲的心，要回到家里，却成为父女关系。这还算有福报，还能做人，有的可能投生回家里当畜生，现在宠物那麼多，主人对宠物爱到无微不至，他们过去世不知是甚麼因缘。
史蒂芬森教授对每个案例，都非常认真严谨，一丝不苟地进行核实调查，所提供的案例，都非常符合现代科学精神。很多人说轮回是迷信，不符合科学精神，甚麼是科学精神？科学精神可分为两点：第一是「实证求真」，第二是「可重复性」。「实证求真」就是老老实实，一丝不苟、严谨认真地做好实验调查，证明宇宙人生的真理。「可重复性」就是实验可以重复做，不管谁做，张三做，李四做，王二麻子做，重复做多少次，得出的结论都是相同的，这才叫科学实验。
史蒂芬森教授做了三千多个案例，每个案例都是一丝不苟的核实，重复地证实人确实是有轮回的。他的科研成果，因此获得现代美国医学界、科学界高度的赞赏。他不信佛教，也不希望科学研究带有任何宗教色彩，只要有丝毫宗教色彩，别人会说他的科学成果有偏见，因此他是保持科学客观的态度来进行这些实验。
美国知名医学杂志《神经与大脑疾病研究》对史蒂芬森教授有高度的评价，评说：「如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，他必定是二十世纪的伽利略。」伽利略是十七世纪意大利天文学家，发现地球并非宇宙中心的真相，对当时的宗教界、宗教观念是一种巨大的挑战和冲击。史蒂芬森教授三千多件轮回案例，也是对现代人迷信科学、反对轮回的观念，造成巨大的挑战和冲击。随著科学发展，对轮回的事实真相会了解得更多、更透彻，除了史蒂芬森教授以外，还有很多像他一样的科学家，努力从事这方面的研究探索。