正文 第二十九章 山腹中的大墓
正文 第二十九章 山腹中的大墓 (第2/3页)
儿去。”我大声冲志伟喊道。
俩人跑回墓室门前，我一把从志伟手里把猎枪夺过来，朝后退了一步，举起枪对准那把大铜锁“砰、砰”就是两枪。
两颗６毫米的猎枪子弹把那把大铜锁轰成了几块铜疙瘩，散着几缕青烟滚落到地上。
志伟见状，早扑到墓门上用肩膀用力去顶。
厚重的石门纹丝不动，而身后的隆隆巨响已越来越近，整条墓道都被震得剧烈地抖动起来。
“快拿‘凹字铲’！”我疯了似地朝志伟喊道。
志伟也不答话，身子一扭，“呼”一声把背上的登山包甩到地上，伸手往包里一探，变戏法似的，一把“凹字铲”已递到我手上。
这“凹字铲”又名‘拐钉钥匙’，是用上好的合金打造成两分左右的薄片，两尺来长，形同汉字中的“凹”字，只不过下面多出一个把柄，专门用来托起反顶住墓门的“自来石”。
我竖起“凹字铲”从门缝里探进去，感觉顶到了东西上，然后一翻腕子，“凹字铲”已牢牢扣在了“自来石”上。手上一用劲，只听“咔噔”一响，墓室门闪开了一条缝。志伟见状，再次扑到墓门上用肩膀只一顶。
只听“咯噔噔”一串闷响，墓室门打开了。
就在我和志伟跳进墓室的一刹那，两脚刚一落地，伴着轰隆一声巨响，墓道顶上的最后几块石板落了下来，横七竖八地堆在墓室门口。
我掩上墓室门，以防扬尘涌进墓室，志伟则一把抱起地上的自来石，“哐当”一声顶在门后的凹槽里。然后他掏出蜡烛点上，转着大脑袋在墓墙上寻找灯龛，喘着大气问道：“他妈这怎么回事儿啊？怎么回事儿啊？”
事已至此，再责备志伟也没意思。于是我倚着墓室门叹了口气说：“墓门上的银蛇表面上只是一个装饰物，其实它是一个设计精巧的触发器，也就是一个机关的引信。”
“就算是吧，”志伟把蜡烛放到墓墙上的灯龛里，嘴里喃喃道：“可把它拽下来也不至于让整个墓道都塌下来呀。”
“怎么不至于？”说到这，我沉吟了一下：“大概这就是传说中的‘奔雷陷’。”
“什么陷？”
我解释说：“‘奔雷陷’是古墓葬种种防盗机关中极为阴毒的一种。说白了，就是在建墓时于墓道上方预留夹层，夹层中铺地的石板就是下面墓道的盖顶板。这组石板的正面，也就是处于夹层中那一面，事先被加工成两头厚，中间薄的Ｕ字型，石板上方又有两组纵向排列、承重力更大的石梁。石梁一端被固定在夯土或天然石壁上，而另一端则悬空于夹层中靠近墓道中央的位置。在接近墓道口的夹层起始处，内置数千斤的大石球一枚，且处于一种一触即发的微妙状态。由于汉墓的墓道一般都是呈一定角度的斜坡状。所以这种‘奔雷陷’的机关一但被触发，石球就会从墓道顶上隆隆滚过，其势如奔雷击顶，被碾断的石板就会象刚才那样一块紧挨一块塌落下来，直到墓道尽头处为止……”
“不对吧？”志伟置疑道：“几千斤的大石球？那不早把石板压塌了直接就落到墓道里来了。”
我说：“要不怎么说妙就妙在那两道石梁的设计上。如果没有那两道石梁，石球自然滚不了几步就会随着断落的石板掉到墓道里来。而有了石梁的约束，石球的重量既可以轻而易举地碾断石板，又不致掉落到墓道里，所以说古人的设计真是精妙至极。”
“是挺巧妙的，不过把石球设计成直接落到墓道里滚下来，墓道里的人不也同样得玩完，用得着弄这么麻烦吗？
“大头，你说得没错。可你想过没有？几千斤的石球从墓道口滚落下来，别说这道石门，就是棺椁也得被砸得稀烂，更别说陪葬的冥器，而‘奔雷陷’的设计原则，是既要致盗墓贼于死地，又不致惊扰了墓主人的千秋大梦。”
“这也太复杂了点吧，至于吗？”志伟摸了摸硕大的脑袋：“老话说‘人死如灯灭’，古人弄得这么麻烦累不累呀？”
我说：“古人认为只要尸骸不散，人死后就可以‘灵魂不灭’，所以中国古代的丧葬习俗才有‘事死如生’之说。要做到‘灵魂不灭’的前提是尸骸完整，不被扰动。正因如此，历朝历代的造墓者才会穷尽机巧，设计出这种种阴绝狠毒的机关来防范盗墓者。”
可能是经过这几番折腾，又说了半天话的缘故吧，我忽然觉得胸口有些憋闷，便松了松勒在胸前的背带，把登山包从背上放下来，随手丢在了地上，接着提起探照灯四处照了照，仔细打量了一下这座墓室。
只见整座墓室都是由巨大的青石条砌成，由前后两间墓室和一间侧室组成，是汉代典型的前堂后室的墓葬结构。
我们现在所处的这间是前室，呈长方形，高约一丈，长宽则各有四五丈的样子，右边的墓墙上还有一间黑洞洞的侧室，也不知里面都放了些什么。
前室也叫“便房”，是象征墓主人生前起居玩乐的地方，靠左面的一面墓墙下是一张黑漆朱彩的宽大的坐榻，坐榻前是一张两米多长的描金漆案，上面一溜排开摆着大小不等的六只青铜鼎。墓室的西北角则摆放着一组悬挂在木架上的编磬，灯光扫过，玉制磬面上反射着淡青色的荧光。
我和志伟都急于想知道后室里都有些什么，便蹑手蹑脚走到后室门口，朝里面照了一下，只见空荡荡的墓室里，正冲着室门，一具阴森的巨大棺椁停放在石棺床上。
这时，探照灯一晃，射出的强光迎面罩住了后室山墙正中的一张狰狞大脸：猪头大耳、熊面獠牙，赤膊裸足身上系着一条红裙，两目圆睁注视着墓门，正张牙舞爪地作驱赶捉拿状。
“这是什么，饕餮？”志伟嘟囔了一句。
我说：“这可不是饕餮，这应该是传说中蒙熊皮专司驱邪打鬼的“方相氏”，即古时举行傩戏仪式时打鬼的首领。据《周礼》记载：“方相氏蒙熊皮，黄金四目……每行大丧，必执戈（扬）盾，帅百隶而时傩”。即先在灵柩前舞蹈驱疫，然后进入墓室“以戈击四隅”驱除地下恶鬼。
“这‘方’什么氏，这不明明光着脊梁只扎条围裙吗，哪儿蒙什么‘熊皮’了。再者说‘熊皮’哪能是红色的？”志伟往前走了两步，盯着壁画看了看，瞟了我一眼道：“我说虎子，你可别欺负我不懂，糊弄哥们。”
我耐着性子跟他解释说：“这里的‘蒙熊皮’的‘蒙’字，是‘冒’的意思，也就是戴着熊皮作的面具。
志伟歪着大脑袋想了想，信服地点了点头：“你这么说，我倒听明白了。不过这一套管用吗？就这么几笔古人画的破画，能抵得上咱手上这杆“德国造”？说着，他“哗啷”一声抖了一下手上的猎枪。
说着话，两人已摸索到了壁画跟前。
我说：“大头，你可别小看了这位“方爷”，学界公认，咱们眼前这“方相氏”可是戴“假面”的最早源起。知道日本的“能剧”吗？就是一种古老的“假面舞”。据日本学者考证，产生于公元七世纪的“能剧”就是脱胎于中国的“傩戏”。在古汉语中，“能”是“熊”的本字，而且“能”字在日语中的发音跟“傩”是相同的。所以说，这戴着熊皮面具的“方相氏”还是日本“能剧”的祖师爷呢。”
说着说着，我忽觉胸口愈加憋闷，呼吸也变得越来越急促。扭头一看志伟，也是面色青紫，声如牛喘。
这时，灯龛里的蜡烛烛光不停地上下窜动着，火焰也变得越来越黄，越来越微弱。
我急忙扯了一把志伟：“不好，这墓室里的氧气快耗尽了，得赶紧退出去。要快！”
“你说什么，退出去？”志伟指了指那具硕大的棺椁：“这马上就到手的……”
我急吼吼道：“出去再想别的办法，你不想闷死在这儿吧？”
我话没说完，不知从何处传来“嘭嘭”几声闷响，墓室的四角被震得嗡嗡直响，连烛光都被震得抖动了几下。听声音，好像是从侧室里的石壁上传过来的。
“虎子，你听……这是什么动静？”
“管它娘的什么动静，先出去再说，快走！”我冲志伟喊了一声，拎起脚下的登山包快速朝墓室口退去。
“等一下。”
我扭头一看，只见志伟被憋得脸都青了，喘着大气指着身后的侧室说：“这小屋里……里面有风、有风吹出来。”
“你胡说什么？被憋糊涂了吧。”
“你他妈的才憋糊涂了呢，看……”志伟上气不接下气地指着灯龛说：“蜡烛。”
我扭脸一看，刚才还昏昏欲灭的蜡烛此刻又突突地烧着，火焰也是越来越大，越烧越红。
我丢下手里的登山包几步抢到志伟面前，把脸凑到侧室门口。
果然，习习凉风从黑洞洞的侧室里吹出来。我贪婪地吸了几口，顿觉呼吸顺畅了不少。
未及多想，我提着探照灯闪身进了侧室，志伟也紧随其后跟了进来。雪亮的灯光在漆黑的室内晃了几晃，罩住了石壁下的两团白花花的东西。我倒吸一口凉气，急忙向后退去，“咚”地撞在了什么东西上。
“我操，干什么呢？”身后的志伟惊叫了一声。
就在这时，我觉得脚下的一块石板突然往下一沉。只听身后“哐当”一声巨响，一块铁板从天而降，牢牢卡在隔开主墓室与侧室的那堵石壁中间。
“怎么回事，这怎么回事啊？”志伟被吓了一大跳，连声音都被吓走调了。
我也被这突如其来的变故给弄懵了。我摸了摸那块厚实的铁板，放下心来，轻描淡写地说了句：“千斤闸。”又扭回身冲志伟道：“你看这是什么？”
说着，我用手里的灯光引着志伟往那面石壁下看去。
“咚”地一声，志伟宽厚的脊梁贴到身后的铁板上，嘴里惊叫一声：“我操！”
就见正冲着侧室门的那面石壁下，两具白花花的人骨跪在地上，双手作捧持状，遥遥对着主墓室里的棺椁。其中跪在左边的一具，白森森的指骨上居然还捧着一只银盘。银盘里残留着一些粉状的颗粒，象是丹丸之类的残渣。右边那具人骨旁边，地上斜躺着一把银执壶，银盘则滚落到了几米外的侧室一角。
志伟“咝啦”吸了口凉气道：“人死后，骨头不都得散架吗，怎么这俩人……难道说，当初下葬的时候专门找了两付固定好了的死人骨头来殉葬？”
我蹲到地上，仔细看了看那两具人骨的关节部位，摇摇头说：“当初下葬时，这肯定是两具完整的尸体，只不过在这两人还活着的时候就被人灌下了“定骨汤”，使人的筋络组织在极短的时间内就脱水并板结，固定在临死前那一刻的形态。
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