第82章 圣贤之路
第82章 圣贤之路 (第3/3页)
一句话：“吾当避此人，出一头地。”（我须让让位，让这人出头。）
此人指的是谁？
就是苏轼。
下一步，苏轼的去向很值得考虑。
朝中此时，非改革新党一派，正值青黄不接，欧阳修修亭子去了，司马光砸缸……不，码字去了，其他等等，有名无名的，也都到各地划水去了。苏轼再调，很可能调回中央。
而以他的出身、资历、政绩、名声，这一回来，不多久，大概就能接过非改的棒子，然后高举反改大旗。
对于新党来说，这能忍？
绝逼不能忍啊！
我们已经干掉了那么多人，而且代价也不小，绝不是为了扫清位置好让你站出来，凝聚人气，登高一呼，然后同样喊一声“干T丫的！”而把我们都扫进垃圾堆里去的。
这可能么？
再者，老皇帝似乎也说过，这是未来的宰相人才，我给下面留着。宰相？算算年岁，也差不多了呀，暂时宰相肯定是干不了，但进入小内阁，任个副宰相……
于是，“智者见于未萌”，一场针对苏书记而去的阴谋大网，就此展开了……
不久之后，苏轼以讽刺朝政、毁谤君相的罪名，被系入狱，这便是历史上相当有名的“乌台诗案”。
“东坡何罪？独以名太高。”他弟弟苏辙的一句话，道出个中关键。什么名？不是文名，更不是写诗的诗名，而是“宰相之才，朝野之望。”
结果便是，苏轼，就这般倒在登阁前的那一步上。
这之后，经历九死一生、险死还生，吃了一段时间的窝窝头饭后，前苏书记终于得见天日了，被贬为黄州团练副使。
团练副使其实不是官。
就好像大宋开国之初，宋太祖赵匡胤打下南唐，把南唐后主李煜封为“违命侯”一样，侯爷是假，“违命”是真，此际，对于苏轼来说，副使是假，团练，不，拉练是真。
用后世的话来说，劳动改造是也。
既然是劳动改造，薪水肯定是没有的，既然是劳动改造，住房肯定也是没有的。
自力更生嘛！
都给你提供了，食住无忧了，还谈什么劳动，还谈什么改造？
所以苏轼一家大小十余口来到黄州，面对的便是这么一种情况。无食，无住，无钱，无任何收入来源。——其中困窘，不必详述，因为那太令人心酸。
更何况，此前的苏轼，不是一般人，而是苏书记啊！是名动天下的苏大人啊！
这前后的境况之差，何异于天壤之别！
后由苏轼老友马梦得出面，为苏轼求得州府东门外过去军队的故营地数十亩，自行开垦。注意，是东门外！不是西门外，不是南门外，也不是北门外！
为什么特意强调这一点？
因为一个旷古绝今的名号，就将在这里诞生。
就在躬耕期间，苏轼写了一首组诗，命名为《东坡八首》，东坡，东门外的坡地。
一
废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛。喟然释耒叹，我廪何时高？
对曾经的苏书记来说，劳动，是很辛苦的。
更何况，这不是普通的荒地，而是军队驻扎过的营地，板实的地，遍是瓦砾以及荆棘，一天干到晚，也看不到有什么成果，但是没办法，“天穷无所逃”。
有块地给你已经很不错了，你还能奢望什么呢？
然而，骨子里，苏书记是一个很骄傲的人，骄傲，使他乐观，也强迫他乐观，让他不能容忍被外界的困境所打倒。“别低头，皇冠会掉，别流泪，贱人会笑。”
后世，有句话是这么说的。
苏轼不知道这话，但他，用自己的行动在诠释着这话，用自己的骨头，在支撑着这话。
二
荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种粳稌，东原莳枣栗。江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。仍须卜佳处，规以安我室。家僮烧枯草，走报暗井出。一饱未敢期，瓢饮已可必。
这荒地虽差，但还是可以有适当安排的。
低洼的地方，可以种稻种麦，高坡之上，则可以种些枣树栗子树。江南有老乡，已经答应送我点桑苗了，我还想栽点竹子，但就怕竹根在地下四处乱长。
此处还要找个较好的地方，起个房子。
小僮烧荒草，发现这地上居然还有一口老井。
哈哈，老天待我真是不薄，饱腹暂时还不敢说，但已经渴不着了，也不用辛苦地去远处挑水了。
三
自昔有微泉，来从远岭背。穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。岁旱泉亦竭，枯萍粘破块。昨夜南山云，雨到一犁外。泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芽何时动，春鸠行可脍。
这里，远处原有喷泉形成的小溪潺潺流过，但是一路肥了各种野草，小溪最终汇成一个小鱼塘。此际，岁逢大旱，泉枯了，鱼塘也干裂了。
老天又来垂青我了，知道我在开荒，所以特地下了一场雨。
然后，我发现了什么？
嫩绿的小芹菜呀！
只是可惜，此时只有寸把来长，它多久才能长大？
把小斑鸠肉切丝，蛋清拌勾，加上小芹菜段，配上相应的调料，再加点茱萸什么的辣子，集鲜、香、脆、嫩、辣、爽于一体，哇，什么时候才能吃上这道源自故乡的美味呢？
四
种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。
终于吃上自己亲手种出来的东西！
真正的诗人，不是写诗，而是把生活化成诗。于是在诗兴大发的时候，把生活抖散开来就可以了，那就是诗。
一二三四，还有五六七八。
东坡八首。
朝朝夕夕，从开垦的东坡上走过，曾经的苏轼，就这般渐渐地、一步一步地，走成了苏东坡，也就是在这个过程中，他开垦着荒地，荒地开垦着他，把一种健壮的、充沛的生命力量，一点点地聚集着，灌注到他的身体里，灌注到他的精神上，灌注到他的灵魂之中。
于是就有了其间一系列的作品。
有了“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
有了“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
也有了许广陵当年看过，一看而即不忘的那两首：
一
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
二
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这两首词的词牌，是一样的，叫做《定风波》。
风波既定，自此之后，天上地下，也再没有任何人、任何力量能够使他狼狈。他的骨头可以被打断，他的灵魂却将一直屹立在天地之间。他的精神，就从这个时候开始，切入了名为“伟大者”的行列，被一代又一代的后来者，所仰望，所欣赏。
……
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感谢老情剩、夜梦冰两位盟主的推荐票支持。
其实我是打算写八个人的，但是时间实在不够，也不想把这一章断开，弄成一二三四什么的，也因此，就这样吧。