第一百一十六章 圣人之道
第一百一十六章 圣人之道 (第3/3页)
”素颜凝视众人道。
此言一出,众人尽皆称是,于是再次运转全身道法,第二次出手,这次他们的力量不像刚才一般各有保留,而是倾力施法,威势更强盛了数倍。
“轰隆!”
石门终于大开,众人飞奔大殿之中,但见殿内浩大无边,地上插着无尽的刀剑等各种武器,虽然历经风霜岁月洗礼,却依旧散发着森寒之意,可惜的是这些兵器全是凡品,并未看到法器,乃至灵器。
大殿内不比殿外,众人的法力都被压制,视线只能看到刀剑散发的寒光,而无法远视大殿内他处。
天心正寻思是不是要和众人分开,单独深入,这时一道洪亮的声音突然响起:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
此言说罢,大殿内悄无声息,都开始仔细回味这几句话,心中暗道,这莫非就是那所谓的传承功法,但也有人更对千古剑在意,已经在这大殿中来回奔走,试图在这无数兵器中寻找千古剑的身影。
天心两人默默领悟这几句话的含义,美和丑的存在,善和恶的对立,这就如同刚柔相对相济,五行相克相生,日月轮回往复,四季草木枯荣,世间万物都在遵从一定法则演化,世间的法都在遵从一种规律运行,这是一直在变化的状态和形象,又是永恒不变的法则和规律。
这就是天地之道,相生相克,相对相济,相形相盈,相和相随。
依法则和规律处事,用无为的观点对待世事处理矛盾,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去,这样便能始终保持一种平和的心态。
这就是圣人之道,无为而治,顺应自然,居功不傲,心若止水。