第二百九十四章 离开

    第二百九十四章 离开 (第2/3页)

,还没想好怎么回答先生的话,脑海中便不由自主的浮现了另一个问题——这种感觉是被动的,仿佛那个问题后面有只老虎逼着它蹦出来似的:

    “先生,超越古代巫师的境界有名字吗?”

    “有,但是并不适合你知道。”先生沉吟片刻,又补充了一句:“不过你可以称呼我为‘夫子’,‘夫’字,是‘巫’上捅破了天,留了人在下面。以前学生们都喜欢叫我夫子。”

    “先生,十年前您为什么选择在我们小区落脚呢?”

    “烧了块乌龟壳,卜相告诉我的。身为巫师,我们不能轻信占卜的结果,但一定不能忽视占卜的结果。”

    “先生,妖魔也拥有禁咒吗?它们的禁咒叫什么名字?”

    “有两道,一道叫‘天启’,一道叫‘神曲’……当然,这是它们自己取的名字。很有诗意……因为带走禁咒收敛方式的是亚特拉斯的堕落巫师,所以取名字的时候难免会多几分香火气……我更喜欢叫它们‘饥荒’与‘炼狱’。”

    “巫盟里面有人觉得‘饥荒’并不是‘天启’的全部内容,但那些妖魔目前只能解析出这么一道禁咒。我认为他们分析的很有道理。”

    “‘天启之饥荒’认为世界的本质是饥饿。这是一片饥饿的土地。大地贪婪着雨水,树木贪婪着阳光,白丁们饥饿的寻找食物;巫师们饥饿的寻找知识;妖魔们饥饿的寻找血肉。相对而言,妖魔们是最饥饿的那个群体,它们连巫师都吃……所以它们可以很容易从世界本源中提炼出‘饥饿’的概念。”

    “我在许多古代魔药的配方里都看到人……巫师也吃人。”郑清忍不住说出了自己的看法。

    “所以古代魔法渐渐式微了,”先生并未否认年轻巫师的说辞,只是稍稍强调了一句:“现代魔法建立在维度理论基础上……已经没有正经人家的巫师吃人了。”

    话很对,但郑清总觉得哪里怪怪的。

    “‘神曲之炼狱’则认为这片世界是有罪的,只有经过七宗罪洗炼的灵魂,才能

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