第四六七章 胎息状态
第四六七章 胎息状态 (第2/3页)
萧逸心里一喜，忖道：“没想到在穿越之后还能享受到温泉的待遇，而且还是天然温泉，果然非同一般。”
他在水里游动了一下之后，来到了温泉中最深的地方，将整个人都泡到了温热的泉水之中。
温泉的最深之处有三丈多深，在最深处有着一个水桶大小的泉眼，热水源源不断的从泉眼里面喷出来。
萧逸干脆盘坐在泉眼的旁边，运起吞天噬地决，默默地修炼起来，在修炼了一阵之后，感觉到身体仍然是僵硬之极，索性就将整个身子都钻入到了泉眼里面去。
泉眼里面的温度极高，一头牛放入去都能煮熟。不过萧逸有内功护体，并没有感觉到什么危险，他甚至只觉得越热越好，当下他不断地往泉眼下方钻去。足足钻入了几十丈的深处，这才感觉到舒服一些。
萧逸的身体放松到了极点，这时体内的气息就像是高天流云，更像是清风拂过山岗一般自然。在身体放松的同时，他的精神和意志，却是异常的凝聚。
正所谓胎从伏气中结，气从有胎中息。进入后天第十层境界，得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，这是一种通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。
《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。
心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。
迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。
是故胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。神之与气，互相对待，互为其根。神属阴，喻之为汞；气属阳，喻之为铅，此是本身之阴阳。神是性，气是命，性不离命，命不离性，性命交修。
现在的萧逸便是进入了“胎息”的修炼状态，与炽热
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