第八章 以拳化枪
第八章 以拳化枪 (第1/3页)
演武场外，几十个人兴致勃勃的当吃瓜群众，一个个大气都不敢喘，全都在静待大战开启。
演武场内，一南一北，一黑一白，两道身影如崇山屹立。
楚云枫心如止水，静静的看着对面的岳飞。
这是演义中的岳飞，不是真实历史中的岳飞，但是演义中的岳飞必然比真实历史的岳飞要更加厉害的多。
这一路上，楚云枫曾经多次与岳飞闲谈，也旁敲侧击过他的武艺。
岳飞的恩师周侗在宋朝可是武林之师，本领高强，武艺出众，精通各种武艺。岳飞、汤怀、张显、王贵四人同出其门下，但是各自却擅长不同兵器。岳飞使枪，汤怀使钩镰枪，张显使刀，王贵使棍，从这哥几个的武艺就可看出那周侗之博学。
岳飞自幼受恩师周侗真传，周侗把霸王项羽的枪法、三国赵云的枪招、唐朝的罗家枪和本朝杨六郎的枪法全教给了他。后来岳飞又得到五台山一位老僧人赠送的兵书册上之枪法，他把这所有名家枪法的精华提炼出来，编成了一套独属于岳飞的枪法，共有六十四枪招，变化无穷。
当年岳飞来考武状元，在参加考试前来拜访宗泽老元帅，只是将这套枪法在他面前使了一遍，宗泽老元帅立刻就将小梁王柴桂的托付给抛到了九霄云外。
后来岳飞武科场枪挑小梁王之后，宗泽更是甘愿冒大危险将他送离京师，就可知这套枪法在爱才的宗泽面前多受青睐。
若论拳法，岳飞虽然不弱，但楚云枫绝对不惧，这个时代就限制了拳法的发展。
古代的武术一般指的就是器械武术，拳法、掌法之类都是辅助用品，几乎只能在下九流的江湖中流传，或者成为富贵人锻炼身体的工具，发展自然缓慢。
十般武艺，指的是十般兵器的武艺，可没有赤手空拳什么事。
这种情况一直持续到了元朝，蒙古人对汉族势力的压迫使得原来精擅十般武艺的汉人将军们被迫归隐民间，而蒙古人又禁止汉人持有兵器，甚至菜刀也不许。在这种情况下，这些隐世的将军们不得不适应社会现实，对自己的武术进行改造，于是化枪做拳，藏刀为掌，这才开发出近现代所能看到的空手格斗术，形意拳、卦掌、太极拳、通背拳等等拳术就是在这样的基础上才发展起来的。
形意拳是脱枪为拳，但毕竟已经失了当初枪术之锐气。
楚云枫形意已然小成，可若是比枪比剑，他却是自付要比岳飞差上一两筹，这也是两个不同时代所造成的。
还有一点，那就是身体素质的差异。
楚云枫的体质非凡，力量、速度、耐力都远超过一般人，一拳击出，能有千斤之力，所以才可
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