飞龙之章 第五十二章 何言天书在定分（二）
飞龙之章 第五十二章 何言天书在定分（二） (第1/3页)
【春节快乐，节日期间外出，可能有些日子没法更新，见谅】
五日之后，阮氏在归仁的行营正堂中，仁国公阮福源正襟危坐，此时的他已经换下了适才的便服，改为一身赭红交领蟒袍与一顶饰金虎头冠。方才因为礼数上的‘怠慢’，面前的儒士不发一言，但为了落得个好名声，纵然他能够看穿对方那一点自抬身价的小心思，却还是耐下性子换上公服作出了一副礼贤下士的模样。
而在得到对方礼遇之后，对面这位儒士也见好就收，敛起了自己的那点自矜。一身皂色穿裳配着整齐层叠的玄色缠巾，加上轻摇在手中的折扇，将平日里自诩为诸葛孔明的气度做了个十足十，此人正是陈德和的那位好女婿——陶维慈。
“前些日从令岳处听得禄溪（陶维慈号）先生高论，我南方略还望不吝赐教。”
陶维慈今年四十有八，或许因为早年经历坎坷，故而多了几分城府，但当如此机会落在面前时，他也少了几分倨傲的态度，听完阮福源的问询后微微颌首，笑道：“佛主既已亲自南下，想必自然是知道当下我南形式。”
“愿闻其详。”阮福源拱手请教。
陶维慈面上含笑，没拿扇子的左手伸出三个指头立在胸前，“无外乎三方布置而已，广南地方从来都是西去无路，北进艰难，是以主上更应尽力南征才是。”
‘西去无路，北进艰难……’阮福源细细品味着陶维慈话中之意，不禁暗暗在心中点头，此人的确是个有见地的。
“令岳曾对我言，应先尽取占婆与高蛮之地，想来也是先生素日里对他讲过的，但不知可有具体方略？”既然找到了正主，阮福源自然关心起战略细节，他可不是个只喜欢泛泛而谈的二世祖。
就见陶维慈将折扇一合，用扇骨有节奏地敲击着掌心，若有所思，“我以为，南征之事，宜早不宜迟，迟则生变，是以这方略说得千好万好，最重的还是一个快字。”
“可南方如今新冒出来的髡贼颇让人棘手。”阮福源试探道。
“正是因为髡贼棘手，我才会说迟则生变。”
“此话如何说？”
“想那髡贼据说是海外的华夏一种，自称宋室遗民，且不论其真假，但他们如今在水真腊大兴建设，又兼驯民厉兵，绝非一般海匪可比，也不可当寻常南蛮看待，其志非小，若不尽快剪除，则是我南心腹大患。”
“先生是如此看的？可前番用兵都是败了。”
“不过是佛主决心不够而已，髡贼纵然凶悍，然而毕竟人少，我曾听往来商旅侨民言到，他们在九龙江口啸聚不过千余，其余皆是土邦胁从，都是些首鼠两端的货色，只要佛主能集结正营精兵以力压服，则南方可平。一旦平定了占婆与高蛮地方，改土归流，善加经营十数年，则便有本钱足可北向一争短长了。”
“道理倒是如此，不过北边终究有些不稳。”
“郑氏如今正是自顾不暇，佛主不趁此时南征，乃是自弃之道，至于横山防御，在下这里倒也有些办法。”
说着陶维慈从袍袖中抽出一个卷轴，卷轴尚未完全摊开，阮福源已经发现这上面绘制的乃是一副舆图，从图旁文字来看应是广平地方，舆图中间的山海之间则画着上下两座堡垒和连接的长墙（注：安南地图上西下东）。卷轴继续拉动，舆图之后还有墙垒的详图，按上面标示的尺寸，墙高至少两丈有余。
陶维慈一边指着图中要点，一边解说，“昔年我自东京南下，曾于争江（郑、阮势力分界线）南北盘桓多时，考察其中水文地理，得了这个想法。此垒墙有二，一曰长育，一曰长德，自争江以东日丽海门（注：今洞海海口）一路往西而达丛山，以为北方门户。其紧要处各置大小炮位守御，此垒一成，则我退可自守门户，待天下有变，则命一上将出日丽城自海路抄袭，佛主自领大军北上，则北事可定矣。”
阮福源闻言大喜，道：“先生一席话，使吾茅塞顿开。”
陶维慈却只笑道：“些许口舌之论，如何及得佛主雄才大略，只这才是昔年李太尉（李常杰）‘南国山河南帝居，截然定分在天书。’两句的深意。”
“好一个‘截然定分在天书’，此正天赐先生于我。”听了此言，阮福源骤然起身，对着陶维慈行了一礼，“若蒙不弃，我愿以先生为军师，还望先生助我阮福氏一臂之力。”
此时，陶维慈埋在肩下的面上，得意之色一闪即逝，堂上只闻郑重之声，“维慈敢不从命。”
“先生既已是我军师，还望详细筹谋南
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