建炎篇 誓扫胡尘不顾身 第两百零一节 逃民
建炎篇 誓扫胡尘不顾身 第两百零一节 逃民 (第2/3页)
么会跑呢？
“安抚，您不知道，虽然安抚为朝廷镇守河北，但河北本地本地豪强仍有势力。本镇以军法约束保甲，有推行颗粒归公。有些保甲户以为过于严苛，还不如往日寄居在豪强门下，故而有逃走的。”
“喔，以为保甲严苛？”呼延庚来兴趣了，“他们给柴进交租子，就不叫严苛了？”呼延庚没想到，自己设想中非常圆满的制度，在有些流民眼中，还不如豪强的田庄。
张彦橘给呼延庚细细分说，呼延庚的新保甲制，固然可以将更多的人用军法约束，能够出产更多的粮食和兵器，但役也更多。
在往日，农民虽有服劳役，但也有空闲，在加入河北东路的新保甲之后，虽说五户一丁，但那是充作敢战士的，其他的保甲民也要承担其他的任务。呼延庚在河北修河扩田，修缮工事，似乎劳作永无间歇。
“金人迫近，保甲全动员也是无奈之举。”
“属下当然明白主公的苦心，但升斗小民，只求平日一饭。对他们而言，朝廷还是索虏，远不及赋税和劳役重要。只要税、役能够轻一些，别说豪强的盘剥了，就是去年杜公美掘河阻敌，敌人没挡住，倒是新生流民数百万，今日怨恨杜公美的又有几人？”
张彦橘这么一说，倒是解决了呼延庚一直以来的一个困惑。按说杜充掘开黄河，造成的灾难较之常凯申掘河不遑多让，但常凯申还要将掘河的责任推到扶桑人头上，但杜充不需要。
杜充不但没有因为掘河受到惩罚，反而青云直上，在另一个时空当上的右相，在本时空也仕途顺利。
原来如此！在宋代，民族国家的意识尚未形成，对老百姓而言，对统治者最直观的感受就是赋税和劳役。或者简单点说，赋税少能得到地主阶级的支持，而劳役少则得到全民的支持。因此只要一个“永不加赋”的名声，无论统治者杀了多少小民，对外割地赔款成什么样，文人的风评也好过“再苦吾民一
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